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第七章 李贽自相冲突的哲学家 6（第3页）

李贽重视历史上对财政经济问题有创造性的执政者。

他推崇战国的李悝、汉代的桑弘羊、唐代的杨炎，但是对宋代的王安石却缺乏好感。

这当然并非因为王安石在道德上遭到非议，而是因为他的才力不逮他的宏愿，“不知富强之术而必欲富强”

。

与上述的论点相联系，李贽更为大胆的结论是一个贪官可以为害至小，一个清官却可以危害至大。

他尊重海瑞，但是也指出海瑞过于拘泥于传统的道德，只是“万年青草”

，“可以傲霜雪而不可以任栋梁者”

。

对于俞大猷和戚继光，李贽极为倾倒，赞扬说：“此二老者，固嘉、隆间赫赫著闻，而为千百世之人物者也。”

在同时代的人物中，他最崇拜张居正，称之为“宰相之杰”

，“胆如天大”

。

张居正死后遭到清算，李贽感到愤愤不平，写信给周思敬责备他不能主持公道，仗义执言，但求保全声名而有负于张居正对他的知遇。

李贽和耿定向的冲突，许多当代的哲学史家把原因归之于他们经济地位的不同。

李贽属于地主阶级的下层，所以他对传统有反抗的倾向；耿定向是大地主，所以偏于保守。

这种论点缺乏事实的根据。

耿家在黄安确实是有声望的家族，但是李贽的后半生，却一直依附于这样的家族而得以维持相当优裕的生活。

他与耿定向决裂以后，随即投奔麻城周家，依靠周思敬和周思久。

这周家作为地主望族，较之耿家毫无逊色，何况两家又是姻家世好。

另外还有梅家，其社会地位也与耿、周二家相埒。

当年麻城（黄安初属麻城，1563年始分治）士人进学中举，几乎为这三家包办。

在麻城的时候，李贽还和梅国桢过从甚密，梅国桢后来为《焚书》写作了序言。

在晚年，李贽又和漕运总督刘东星有极深的交往。

刘东星为沁水人，不仅自己身居高位，而且把女儿嫁给山西阳城的大族王家，成了户部尚书王国光的烟亲。

在盛名之下，甚至连亲藩沈王也对李贽感觉兴趣，邀请他去作客。

李贽托言严冬不便就道，辞谢未赴。

他的最后一位居停为马经纶。

此人官居御史，家住通州，赀财富有。

他特意为李贽修造了一所“假年别馆”

，并且拨出果园菜圃和另一块土地，雇人耕种，以收入作为其客居的供应之资。

在李贽的朋辈之中，惟有焦竑家道清贫，但却无妨于这一家在上层社会中的地位。

总之，李贽所交往的人都属于社会的上层，而且是这个阶层中的优秀分子。

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