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11第11章 卑鄙你就是我的唯一（第3页）

王剑调整了一下心情，打开背包，里面除了《太上元道修真系统运行原理》、《六字大明咒》，又多了一本《古今秩事录——神鬼斋》。

学习【六字大明咒】肯定重要，但是身体里莫名其妙多了这么一套奇葩系统，了解一下运行原理，是非常必要的。

不过，抽到的这本《古今秩事录——神鬼斋》是什么东东？

王剑在《神鬼斋》上点了一下。

提示：《古今秩事录——神鬼斋》记载了古今灵异事件、神话典故，点击学习，即可进行【记忆复刻】，是否学习？

这是什么破书，食之无味、弃之可惜，好鸡胁。

王剑撇了撇嘴，还点击了确认，价值30晶元，不用留着下崽啊？

刹那间，书本化做一道亮光，投入到先天境上虚拟人形的大脑中。

王剑只觉得脑袋里一涨，仿佛多了些东西，具体多了什么，又分辨不出。

泥煤，我抽到的究竟是什么垃圾玩意儿？算了，还是好好学习一下《太上元道修真系统运行原理》吧！

王剑暗暗摇头，又把《太上元道修真系统运行原理》打开。

这一次，书本没有直接化成亮光进入脑海，而是在先天镜上，像文档一样打开。

“一阴一阳是为道，人的生命和宇万物一样，具有着一阴一阳两套系统。

这两套系统就是【精神】和【肉体】，华夏古人称之为【性】与【命】。”

随着《太上元道修真系统运行原理》的扉页打开，一行行简体字浮现在王剑脑海，同时大脑中也响起他自己朗读的声音。

看来，现在的白袍道人走后，系统声音已经完全换成王剑自己的了。

生命是一个双重结构的性与命，华夏先祖早上太古时期，就采用【智】和【慧】双重方法，对生命进行研究。

所谓【智】，靠的是日常经验和身体感官。

所谓【慧】，则是在入定状态，进行深层次的【体内观察】，即如佛家三无漏学——因戒生定，因定发慧。

华夏对性命的特殊研究方法，形成了独特养生理论和养生方法。

《黄帝内经》将【德】、【炁】、【生】、【精】、【神】、【魂】、【魄】、【心】、【意】、【志】、【思】、【智】、【虑】等虚无现象归纳为【性】，将有形有质的【五脏】、【六腑】等等纳之为【命】，也即是【身】。

天以五德养精神，地以五谷养肉身。

天父以道一灵性入体，分化五德【礼】、【智】、【仁】、【义】、【信】，形成五种性体【神】、【魄】、【魂】、【意】、【志】，分别藏于身的五个地方，称为【五藏】，不过因为近代人书写习惯，【五藏】已经被同音字【五脏】代替。

心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。

五藏对应五官，五感，衍生周身百千，分统精神。

即《黄庭经》云：散化五行变万神。

地母以五谷入脾胃，将后天之精华滋养身体。

性以【德】为首，命与【身】为根，一个人要想健康福寿，必要德真而体健。

所以，古华夏将生命的维护与升华，总结为“修之身，其德月乃真”

，简称——【修真】！

相对于古华夏，西方科学家只重视智观，应用逻辑思维和反复试验研究生命。

但是，他们有着孜孜不倦的研究精神，不仅通过八卦阴阳爻象，研究出“二进制”