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第六回 茎莲花两世佛 龙窟佛影放光明(第1页)

迦毕试国向东,行六百余里后,进入兴都库什山以南的山地,那时称这一带山地为黑岭。

黑岭山区,山谷相连,悬崖峭壁,越过黑岭,便进入北印度境内。

听说进入了印度,徒弟们有些兴奋。

都要求师傅讲一讲印度的知识。

玄奘便简单的讲起来。

印度不是个国家,它是一个地区的名称。

西汉时期,称身毒,《史记·大宛列传》说其国在大夏东南,张骞通西域到达大夏,见到邛竹杖、蜀布,了解到从蜀地可通身毒,从商人口中得知身毒卑湿暑热,乘象以战,域中有大河。

东汉时又以天竺称身毒,《后汉书·西域传》称“天竺国一名身毒”

,说其修浮屠道,不杀伐,有数百个城邦,数十个小国,各有君长,这些小邦小国,都以身毒为名。

唐太宗李世民时期,皇子李泰主持编写了一部地理书《括地志》,说天竺有东、西、南、北、中央天竺国,意思是印度次大陆的国家统称天竺,幅员有三万里。

玄奘就给弟子们说:“对这地方,中原自古以来有贤豆、天竺、身毒等称呼。

这些称呼都是译音,在为师看来,都是错的,正确的译音应叫印度。”

玄奘将印度次大陆的广袤地方定名为“印度”

从此,中国文献就将“天竺”

改为“印度”

,一直沿用至今。

能净问:“师父,印度是什么意思?”

玄奘答道:“印度,梵语的意思是‘月’。”

能清奇怪地问道:“何以这地方有如此称呼呢?”

原来在印度地区,婆罗门教宣扬的轮回思想被佛教所接受并加以改造。

众生轮回不息,依生平所做善恶,可能有六种去处。

造恶的去三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善的去三善道:天、人、阿修罗。

一入轮回,如同太阳下山,大地陷入沉沉暗夜一般。

黑暗中虽然有星光闪耀,但无论如何也赶不上朗月之明。

轮回的生灵在黑暗中得到亮光指引,犹如长夜有朗月独照一般。

印度这地方,是佛陀诞生之地,圣人贤士相继出现,引导世人,如月照临,以此之故,便以“月”

来譬喻印度。

能自又问:“印度这地方有多大?”

玄奘答道:“印度这地方,分东、南、西、北、中五部,方圆有九万里。

三面临海,北靠雪山,北部宽阔,南部狭窄,形状如半月。

有七十多个王国。

气候炎热潮湿,北部山地丘陵众多,土壤多盐碱地;东部河流平原广阔,土地肥沃,南方草木茂盛,西方土地硗确,贫瘠坚硬。”

大家都很好奇,毕竟是到一个陌生的国度,它的物产、人民、风俗习惯、文化艺术都是徒弟们感兴趣的问题。

能净特别关心印度的物产,便问师父印度出产些什么。

玄奘便简要地地说:“为师也没去过印度。

听印度到大唐的僧人讲,看从西域和印度来的僧人翻译的书,了解到印度地域辽阔,各地因环境和土壤的不同,物产也不同。”

能净在家是庄汉,所以对粮食也就很敏感。

他问:“印度人种的粮食是什么呢?他们日常吃什么食物啊?”

玄奘答道:“也是种稻、麦,印度人经常吃的食物,主要有乳酪、膏酥、沙糖、石蜜、芥子油、各种饼和麦粉。”

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