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第十回月光王舍头布施 孝太子剜眼悲歌(第1页)

诵经完毕,三徒弟毕恭毕敬地等候师父发话。

玄奘道:“这是个圣地。

徒弟们,你们刚刚诵念《月光菩萨经》,可都讲讲前世如来舍头的往事?”

能清道:“从前如来修菩萨行,为大国王,名叫战达罗钵剌婆,按中原的语言解释,就是月光王。”

这是个北印度境内的王国,国都名曰贤石。

国王就是月光。

佛经记载:“此王具有大威德,后施头予劳度差婆罗门,满足檀波罗蜜行,又称月光菩萨。”

月光王,身色端严,光明照耀,所往之处,毋须秉烛燃灯就有如月之明,因此被称为月光。

能清停了一下,接着:“这是个好国王,一心想治理好国家。”

月光王当政,国内岁岁丰熟,人民安居乐业,国库丰盈,积满金银珍宝。

国家井井有条,四道城门,皆有楼阁。

街巷道陌,都洒扫干干净净,处处花果树木,不闻秽气。

月光王轻财重义,种种财物,普施一切,贫乏及徒行之人,求其所施,无不丰足。

月光王仍在思考,虽说诸众生已经没有贫乏,但还没做到贫富齐等,又将各种细妙衣服、上等珠宝、卧具饮食等摆放在街上,城中百姓随自己所需,随意领取。

月光王的乐善好施,仁慈爱民,受到老百姓爱戴,国家治理井井有条,美名传扬。

引起邻国毗摩斯那嫉妒,想害死月光王,便重金招募刺客,许诺谁拿到月光王的头,便以女妻之,分国而治。

一个叫劳度叉的婆罗门,是个外道亡命徒,本名叫提婆达多,愿意去办这事,便到了香醉山隐居下来。

号称恶眼。

玄奘插话道:“关于这个婆罗门是谁,说法不一,有的说是劳度叉,有的说是提婆达多。

有的又说两人是同一个人。”

“香醉山在哪个位置呢?”

能自问道。

“香醉山为阎浮提最北端之山,其南有大雪山,山中有诸香气,嗅之能令人醉,故称香醉山。”

玄奘答道。

月光王手下有两个辅臣,一名大月,一名持地。

一天,大月做梦,梦中王戴带头冠,一团黑烟冲着王的脑袋,夺冠而去。

持地也做梦,梦见月光王身体四分。

二人感觉不祥,召来婆罗门占梦吉凶。

婆罗门说:此梦甚恶,必有远人,来乞王头。

两大臣惊惶不安,商量道:我王慈愍,惠施一切,求者不违。

我们不妨先用七宝造一宝头,如有乞者,以此代之。

于是悄悄地制作了一个宝头。

这天月光王照常在城四门大开施会,向四方宣告:凡有求取,必满足之。

香醉山中的恶眼婆罗门当然也知道了月光王大开施会,便准备赶进城里,向王乞头。

能净插话说:“等等,这个恶眼婆罗门为什么要这样做?他和月光王结了什么怨仇?”

玄奘答道:“恶眼婆罗门名叫提婆达多,是释迦牟尼堂弟,出家追随佛陀做了比丘。

后来犯了五逆罪,破坏僧团,成为与佛敌对的恶比丘。”

能净说:“我知道了。

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