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第七百零二章 众王之音（第7页）

这位古代炼金士在死灵学上同样颇有建树，被称为“灵魂解剖学之父”

。

他的研究方法极其大胆，将传统死灵学的感知-交互模式，与当时刚刚兴起的符文精密测量技术相结合，发展出了一套系统性的灵魂解剖学。

亚历山大在手稿中写道：

“灵魂的结构，远比我们以为的更接近肉体。”

“在凡人身上，其核心叫做‘生之执念’，即为对活着的渴望。”

“在巫师身上，它有另一个名字——‘魔力核’或‘虚骸核心’。”

罗恩读到这里时，手指停在了页面上。

如果灵魂的结构，确实如此接近肉体……

那么，用叙事魔药学的方式去理解它，是否也是可行的？

每一种药材，都有自己的叙事。

它的成长环境、经历的四季变化、与其他植物的竞争关系……这些叙事决定了药材药性。

同理，每一个灵魂也有自己的叙事。

它的记忆、情感、选择、遗憾……这些叙事，决定了灵魂的属性。

“灵魂叙事学？”

阿塞莉娅嘟囔了一句：“你又要造新学科了？”

“只是一个想法。”

“你每次说‘只是一个想法’的时候，就意味着你已经在脑子里写好论文大纲了。”

罗恩没有否认。

负能量转化术的修习倒是顺畅得多。

大概是因为虚骸本身就包含混沌支柱的缘故，他对负能量的亲和力远超常人。

“就像把小米椒磨成了辣椒粉。”

他忙里偷闲的想道：

“本质上虽然还是辣的，但可以比较精准的控制用量了。”

灵魂锚定术则是另一个故事，罗恩失败了无数次。

每一次失败，都伴随着实验体的灵魂碎片彻底消散，以及他自己精神力大量消耗。

随着不断尝试，他逐渐找到了窍门。

关键不在强行固定灵魂，要给它一个“留下来的理由”

。

“你在用‘归家本能’来锚定灵魂。”

龙魂的语气中带着复杂的情绪。

“因为被迫留下和主动留下，效果完全不同。”

罗恩回答着。

“嗯。”

阿塞莉娅声音变得很轻：“确实不同。”

当基本的死灵技艺都被推进到“熟练”

乃至“精通”

阶段后，罗恩终于腾出精力来处理他真正想做的事情。

众王之音这只蛾子，若从死灵学视角重新审视，简直是天造地设的探针。

它本身就是由亡者遗言凝聚而成的灵界生物，天然与灵界有共振通道。