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第三百六十七章 化生归元真解（第5页）

又参之于寅，得九。

又参之于卯，得二十七。

又参之于辰，得八十一。

又参之于巳，得二百四十三。

又参之于午，得七百二十九。

又参之于未，得二千一百八十七。

又参之于申，得六千五百六十一。

又参之于酉，得万九千六百八十三。

又参之于戌，得五万九千四十九。

又参之于亥，得十七万七千一百四十七。

此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。

故孳萌于子，纽牙于丑，引达于寅，冒茆于卯，振美于辰，已盛于巳，咢布于午，昧暧于未，申坚于申，留孰于酉，毕入于戌，该阂于亥。

出甲于甲，奋轧于乙，明炳于丙，大盛于丁，丰茂于戊，理纪于己，敛更于庚，悉新于辛，怀任于壬，陈揆于癸。

夫化生者不死，而化物者不化！

这句箴言如同惊雷，在高见的心神深处炸响！

这与他所追求的“元”

——那超脱于具体形态、近乎不朽的本源力量，何其相似！

他追求的“元”

，不正是一种“化生者”

的境界吗？

同时，蛋壳的神韵，将那“元气”

从“子”

位吗，也就是初始开始，按照特定的法则，参之于丑、寅…亥，进行裂变、增殖、演化，最终达到“十七万七千一百四十七”

境界，模拟出万物孳生、成长、繁盛、成熟、归根的完整过程！

这分明是元气演化万物生灭的数学模型！

这《化生归元真解》，竟是将天地运行的律吕、时光流转的刻度日辰，与元气演化的过程，这个过程也就是‘阴阳施化’完美融合！

它阐述的“化生”

，是建立在洞悉规律的蜕变之道！

“化生，化生……”

高见在心中，顿时感到一阵阵惊涛骇浪，“阳施其气，阴化其物，形气相感而化生万物……此造化生成之大纪也。”

他豁然开朗！