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第六十七章 修佛就是修心（第1页）

方卓抛出了一个问题。

“修佛就是修心，那么修心的先决条件是什么？吃斋？念佛？诵经？抑或是戒酒？戒色？戒肉？”

辩机苦笑一番，道：“佛门讲究的是机缘，当然您刚才所说的先决条件必不可少，如果本心没有刨除这些尘世间的杂念，修佛便是一纸空谈，说白了也就是藏在佛门中的偷生者。”

“好一个偷生者，那么小师傅六根是否已经清净？如果犯了戒，是否还能修的大德？”

“犯错误是人的天性，佛也不例外，所以，佛法还讲究立地成佛。”

“呸！

太不要脸了，一边要求别人四大皆空，唯独对自己很宽容，犯了错误之后，总是能在你们典籍中找到借口。

在我看来，只要是一个标榜自己四大皆空的高僧犯了错误，就要打入你们的十八层地狱，永世不得超生！

要不然要十八层地狱干什么？关押那些一辈子是好人，偶尔犯错就被你们钉在耻辱柱上的人吗？”

方卓一下子没搂住，情绪有些失控。

李承乾道：“我们是在讨论佛法，尽管有不一样的意见，也不要如此激动。”

辩机刚才说的时候，必定想到了高阳，一个垂涎美色的僧人，要得大道，必须要受烈狱的淬炼。

前提是你要全身而退才行。

方卓不想救辩机，因为这件案子很奇怪，背后好像有一双推手，可是又看不见。

他在乎的是房遗爱，能瞒着自己上朝元阁一起经历生死之后，那就是兄弟。

他不能再看着兄弟蒙羞了。

方卓刚才在心里有一丝念头闪过，如果他再纠缠高阳，就会杀了他，既然佛不让你下地狱，那么我来。

这个念头一旦形成，就像是一个涟漪一样，在心里会被无限放大。

阿弥陀佛！

辩机没想到眼前的这个小子会如此激动，道了一声佛语，就要离开，谈话到了这个地步，就不要继续进行下去了。

方卓见辩机要走，平和的道：“你与佛有缘，希望小师傅能参透大法，早日入佛心。”

辩机顿了顿，肩膀抖动了一下，最后还是走了。

玄奘听到了这边的动静，赶了过来，辩机已经走了。

玄奘道：“贫僧那劣徒生性顽劣，还望二位施主海涵。”

方卓总觉得在定力方面，现在的玄奘还不如辩机，总觉得如果他们现在启程去取经，辩机才是那个唐僧。

“不妨事，讨论学识，观点不同，会有些冲突，但是，不影响佛法无边，回头是岸。”

说到这里，慈恩寺之行也就结束了。

方卓明里暗里的暗示了辩机好几回，让他回头是岸，不知道他能不能听进去。

按道理来说一个佛法高僧，这点悟性还是有的，如果他非要赌概率，那就是赌徒，不是高僧。