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第490章 一饭之恩鱼水相顾（第4页）

“徐州继自陶恭祖，陶公在时多以奢靡闻名，徐州上下，皆有效仿之心。”

“光去岁开支，便造成大量浪费。”

“今子玉提出的正是事宜，若不尽早整顿，文恬武嬉之象早晚遍布全州。”

徐州之前在陶谦与陈登的整顿下，富得流油。

可陶谦却并没有用这笔财富来养民，反而大量购置田产，导致徐州土地兼并严重。

其部将光曹宏一人，名下财产就多达数百万。

前下邳相笮融更是恐怖夸张，直接卷来上亿的钱粮润去扬州。

同时陶谦为了打压黄巾军，抑制太平道教，大力扬佛。

该说不说，陶谦抑制的很成功，徐州境内还真没有爆发过像青州那样规模的黄巾军。

但问题是他太成功了，成功得有些矫枉过正了

陶谦在徐州修建了大量的金佛寺。

用铜制作佛像，黄金涂抹像体，锦彩缝作像衣，悬挂九层铜盘。

这种规模的建造方式，都极大损耗了徐州的国力。

而且之后曹操屠徐州时，还把能抢的金佛都给抢了。

等于是白白给他人做了嫁衣裳。

此外，陶谦还修建了大量的重楼阁道，每楼可容纳三千多人。

为得就是让他们课读佛经，并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道。

再用这种方式招纳其他人，前后远近来到的人有五千多户之多。

在农业社会，一个农耕文明里。

人们不去从事农业生产，而去念佛诵经，都是对生产力的极大破坏。

“子玉所言甚合事宜，回头我便下令。”

“徐州境内严格禁止铺张浪费，禁止钻营谋私！”

微微一顿，刘备又接着补了一句，“下来我在找麋子仲商议一下，看看能不能拟定一个具体的章程。”

李翊接着进行补充：

“除了反腐倡廉之外，我以为可以取消每年的浴佛会。”

浴佛会其实也是“前朝”

遗产。

陶谦为宣扬佛教搞出来的。

大体的流程，就是摆设大量的酒饭，沿路摆上酒席。

以此绵延几十里，用来招待沿途路过的百姓。

光每年浴佛会耗费的钱财都数以亿计。

粮食就更是不计其数了。

“不仅官府要带头停止举办，也不允许民间私自举办浴佛会！”

风气已经形成了，李翊也不建议一上来就一杆子打死。

“自灵帝一朝始，天下法律日益宽松。”

“豪强劣士无所顾忌，各地官吏徇私枉法，多有沆瀣一气，狼狈为奸之嫌。”