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隆武帝时期,大唐人才辈出,甚至已经接近盛唐时期的人才储备了。
当然了,盛唐时期的李白、杜甫等人也都依旧存在于这个版本的历史中,但却没有走上原本的历史轨迹,或者说他们的命运轨迹都已经被改变了。
比如李白,他不再蹉跎一生,最后被流放,反而是站在了文坛巅峰,而杜甫也不再是落魄一生,因为没有“安史之乱”
的发生,所以大唐一直鼎盛,杜甫的诗歌当中也不再有那些国仇家恨。
他们在历史中当然也留下了浓墨重彩的一笔,但却没有了往昔的地位,这或许就是一些属于历史改变之后必然有的遗憾了。
比如杜甫,杜甫虽然依旧有“诗圣”
之称,但他的“诗圣”
却不再是因为他的诗歌当中记录了大唐的血和泪,著名的三吏三别也就没有问世。
当然了,这并不影响杜甫在历史中的地位。
因为他的诗句中虽然没有了国仇家恨的沧桑,但却依旧有历史的厚重,在没有了三吏三别之后,他却又创造出了新的诗篇,比如著名的“三季”
,分别是“秋日观车有感”
“冬日见南荔枝有感”
“春日见大军归来有感”
,这三首七言绝句同样是名留史册的经典。
也分别记录着“蒸汽火车”
,“京南线”
,也就是京都长安一直到大唐的最南边交州这一条线路的开通,以及“官越线”
,也就是官渡到交越州(今越南老挝等地)的火车路线开通,而后这两个地方将当地种植的荔枝在冬日送到官渡的著名经典事件,以及世界第一次大战结束之后,大军自前线归来的事件。
历史不断改变的同时,也会出现新的历史,而这些历史便会一点点组成新的部分。
盛唐时期的历史自然是十分煊赫的,但唐末的历史同样令人震撼莫名。
近现代的历史学家们在研究起来大唐历史的时候,往往都觉着大唐的历史只有两个部分有研究的价值,第一个便是大唐初立、甚至是未曾建立的时候,也就是大唐太祖皇帝李世民在位时候的历史。
第二个部分便是隆武帝在位时期的大唐历史了。
历史学界普遍觉着,大唐中期——是的,他们认为除了隆武帝以及太祖皇帝之外的历史都是大唐中期的历史,他们认为大唐中期的历史十分简单,而又没有研究价值。
总结起来也就是三个字。
“打”
“抢”
“赢”
一直到现代以后,陈氏那位著名的历史学家,写出了“华夏战争史”
的那一位提出,大唐的历史其实研究价值最高的反而是中期这一段平淡无奇的历史这个“论点”
之后,人们才将目光投向这一部分历史。
也正是从那个时候开始,人们才知道,大唐覆灭的原因,竟然是从宏元帝甚至更前面就开始了。
这是一根埋藏了近百年的引线,一直到隆武帝时期才彻底的被点燃,而后将这个庞大的巨人炸的倒下,而大唐即便是倒下了,也依旧是强悍无比。
隆武帝十五年,公元960年。
大唐,长安城,太极殿中
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