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第95章（第1页）

朱元璋一听，不禁颓然。

伍爱华这时候还说着：“秦始皇陵每年创收也非常可观，但是为了里面的文物不会在陵墓一打开就风化，目前我们并没有挖掘秦始皇陵，等以后技术上来了，也许有打开始皇陵墓那一日，也许不需要打开也能看到里面的文物资料，我觉得始皇这种工作狂、手办狂、收集狂肯定会陪葬全套秦律的，到时候我们就能好好看看秦律到底是怎么规定的～”

始皇听着伍爱华最后那带着波浪的语气，捏碎了手中的竹简。

“李斯！”

不需要始皇多说什么，李斯立马说道：“臣已经让墨家、医家加强对骊山里机关和毒物的设计，保证有来无回！”

始皇也知道这是徒劳无功，现在看来是无解的，但是几千年后和现在如何相比？

没听那兔子说，她们不挖掘是为了保护文物，不是没有挖掘的本事。

在始皇略带绝望地闭眼的同时，伍爱华已经跳过考古话题：“1975年发现睡虎地秦简，我们就看到了秦律、秦律杂抄、法律问答、封诊式和为吏之道。”

“想一想，两千年前，秦朝就有纪律处分追究条例，是不是能够感受到秦律的先进性？”

伍爱华问道。

“《为吏之道》规定了官员的‘五善’和‘五失’，要求官员注重作为官吏的道德，还规定了官吏要忠于职守、履行好职责，县令县丞等对下属有检举、治罪的职责，也就是我们现在说的要负领导责任。”

“而且秦朝也有绩效考核，叫做考课制度，‘课殿最’，最者代表做得最好的一批，有福利奖励，殿者代表做的最差的一批，要进行惩罚。”

“这个制度我们之前已经提过一嘴，但是我还是要说，不愧是你，秦卷卷，在秦朝当官吏是真的卷啊！”

第50章

“在古代封建社会，除了朱元璋治下，从来没有一个朝代官员有秦朝这么卷。”

始皇已经听伍爱华提过很多次朱元璋了，从伍爱华的描述中，始皇大概也明白他是一位非常严厉的君王，但是一听两千年来除了朱元璋，其他朝代官员都达不到秦吏的工作量，不由奇怪：“难道之后官吏过剩？”

只能说始皇在这方面天真了，虽然很多朝代官吏过剩，比如宋朝冗官，但是真不是因为人力充足，事实上就算工作干不完，当官的也丝毫不卷，今年夏天还在算去年秋税的都比比皆是。

这也是现代人羡慕的生活方式了：按时上下班，做不完的明天再做。

伍爱华感叹了句秦朝的卷和现在不分上下，又开始了后续内容的讲述。

“除了《为吏之道》和各种律令，其他的重点我之前应该也说过一些，类似于刑法中以身高作为是否承担责任的标准，另外就是秦律会区分是故意犯罪还是过失犯罪，群盗之类有多名同伙的刑罚会加重，以及自首会从轻减轻等。”

“秦朝五刑之前也说过，我们今天主要说一下经济、民事和司法制度吧，”

伍爱华说着：“秦朝人是具有土地所有权的，土地和房屋被称为田宅，垦荒获得的土地也可以登记在自己名下。”

“除了所有权之外，秦律还对债权进行了规定，”

伍爱华继续说道：“秦朝将债分为公债和私债，对应了欠国家政府的钱和欠私人的钱。”

“当然，也有政府欠个人债务的情况，这种比较少见，通常是因为公务毁坏个人财物之类的事件，这种情况下，秦律规定当地官府要偿还这一份债务。”

“对于欠了公债却还不起的百姓，现代可能只能将其列入失信名单，限制他们的高消费，人家如果摆烂不去赚钱，国家饿没什么办法，可是秦朝的时候就不一样了，公债是可以用劳役来抵的，不还债，就去做劳役吧！”

“秦朝的劳役可没有普通工作那么轻松，都是要上山下水的，劳役中累死的人也不计其数，我们说人死债消，秦朝可没有这个规定，人死了，债务继续由家人继承，继续天天还债，俗语中说的，父债子偿。”

“此外，秦律只保护认可在官府登记结婚的夫妻关系，不保护认可没在官府登记结婚的夫妻关系，总体而言和现代一致，以在官府登记为夫妻关系成立的要件。”

“秦朝时期家长可以立遗嘱，将财物指定由未成年的儿子或者成年的女儿继承，”

伍爱华没忍住又多嘴了一句：“说起这个，为什么说的是未成年的儿子呢？因为在秦律的规定下，家庭关系主要是小家庭，一个家里最多有两个劳动力，超出的都要另外分户出去。”

“男性成年后独立出原本的家庭，和我们现代异曲同工，”

伍爱华解释着：“秦律为什么要规定分户呢？就是为了更多的税以及更多人服劳役，这些都不需要赘述，封建朝堂都是这般。”

说完这话之后，伍爱华又说起了秦朝的税收制度：“说起秦朝的税收，主要有田租、户赋等。”

“田租有明确规定，不管是否实际耕种，都要缴纳，”

伍爱华说道：“这个规定其实是贯穿我国封建王朝始终的，所以有田地的人，当时基本都会耕种，不太会存在现今抛荒的情况。”

“当然，这也和当时能够提供工作岗位的产业不足，主要劳动力都就业于农业有关，”

伍爱华说着：“所以当时的人很容易就能找到佃户为自己耕种，不需要担心自己种不过来。”

“说起秦朝的土地制度，我就想到了刚刚那个问题，古代人怎么能够免去农业税呢？”