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第234章（第1页）

忽必烈心里很清楚，汉人的管理模式是这个时代最先进的管理模式，要治理好百倍于蒙古人的汉人，就必须要用汉人官员。

但是蒙古人生活困苦——天幕这完全是在动摇我蒙古铁骑的根基啊！

忽必烈实在是没办法想象，汉人和蒙古人一起造反，朝堂的汉人和蒙古人一起抵抗的场景。

相比于坐困愁城的忽必烈，还是个草台班子的铁木真在和他同族的兄弟们发誓：“只要有我一日，咱们蒙古兄弟永远都可以吃香喝辣，凌驾于其他民族之上！

什么汉人富户？咱们杀了，把黄金珠宝拿来给咱们的女人，把女人拿来给咱们的农奴生孩子！”

“呜呼！”

周边的蒙古人纷纷呼喊响应，表示对于未来成吉思汗的赞同与拥护。

天幕上，伍爱华这时候已经开始了司法制度的讲解。

“虽然元朝也设置了中书省、御史台等汉人的行政机构，但也有国师，所以在司法机构的命名上，和之前唐宋有着相同和不同之处。”

“元朝也设置有刑部，主要负责中央的审判和司法行政，但是没有设置大理寺，大理寺的职责都并入道刑部当中。”

“除此之外，元朝还设有大宗□□。”

“在蒙古语中，扎鲁忽赤是断事官的谐音，而大宗□□就是断事官所在的衙门。”

“一开始的时候，大宗□□负责审理蒙古、色目人的案件，并且还负责审理汉人的重案，但是后来汉人的管辖权再次被划分到刑部，大宗□□又变成只审理蒙古、色目人案件的机构。”

“除了这两个专职审判的机构之外，元朝还有其他部门也具有司法权。”

“例如说御史台，可以在监察司法活动的同时，参加司法审判，特别是一些重案，元朝也有类似于三司会审的机制，御史台就是参与部门之一。”

“又例如说宣政院，负责审判涉及僧侣的案件。”

【每到这时候我就忍不住感慨，少数民族的信仰是真虔诚啊！

】

【全世界的底层民众都有虔诚信仰，只有我们华国人没有红红火火恍恍惚惚】

【上面你这说法就不对了，明明是因为我们华国就没有底层民众，我们可是全面脱贫了！

】

【世界上唯一一个把底层民众放在心里，举全国之力先富带动后富全面迈入小康的国家——我的祖国！

】

这两条弹幕一出现，对于古代的知识分子来说，无异于十级大地震。

小康这个词并不是新造的词，而是所有读书人耳熟能详的词语。

看到这个词的时候，古代读书人还觉得不可置信：“这个小康，是我们认知中的小康吗？”

也有人直接在弹幕上问了：【小康的标准是什么？】

【这都什么时代了，还有人不知道小康的标准？】