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020回向时燕京街头乞王侯府上少年痴（第7页）

得侍王候，对于谷儿和穗儿来说，本是难得的福份，可这小候爷……她们也时常感叹世事不如意命运难济，但她们这样出身卑微的弱女子又怎能决定自己的命运，徒有感叹而已。

但从今天开始一切都改变了，小候爷醒了！

将来……将来她们姐妹在梅府的地位肯定不一样了，而柳家也会无形中成为她们的娘家。

想一想心里就砰砰跳，眼前还是要好好照顾小候爷，他可千万别有病有灾！

一男两女胡思乱想，却很凑巧的都想到一块去了。

此时的梅溪，已经渐渐安下心来，既来之则安之，想太多也没用，还是老老实实的去做梅振衣吧。

（从此时起，文章中就叫他梅振衣吧，不必再提旧名梅溪。

）

第二天一觉醒来，卯时正刻，又是谷儿穗儿前来伺候他净身更衣，更兼排空谷道，这些就不必细述了。

随后没有吃早饭，而是进来了六个人，都是身强力壮的青年小伙，把瘦弱的梅振衣从床上抱起来，小心翼翼的搬动他的身体做各种保健运动。

这套工作他们已经做了很多年了，每个动作都非常熟练，而且梅振衣感觉这套保健运动设计的异常复杂。

就拿头部保健来说吧，就包括揉脸、揉耳、弹耳垂、动眼皮等等，最特别的还有抓头发，用手指轻轻把他的头发向外拉，头皮发紧但发丝不断，力度掌握的刚刚好。

最后还有人托住他的下巴轻轻用力，让上下牙齿叩击研磨。

一套全身运动下来，每一块肌肉每一个骨节都按摩拉伸到了，梅振衣自己根本没用力，但全身上下都已经微微出汗。

又一次净身擦汗换了衣衫，然后才吃早饭。

做全身保健的时候，通过说话梅振衣才知道这六个人是谁。

他们都是从长安候府来的原班家人，到芜州已经快七年了，现在最大的二十八岁，最小的二十二岁。

这些人都是梅府从小买来的奴仆，原先连姓名都没有，到府上自然姓梅，根据排行叫作：梅大、梅二、梅三、梅四、梅五、梅六。

这六人同到梅府自幼一起长大，又同到芜州伺候小候爷，就算不是亲兄弟也比亲兄弟还要亲。

闲话少叙，梅少爷醒来后山庄上下精神抖擞小心伺候，老神仙孙思邈专门有别院居住，安排梅振衣的一切调养事宜。

孙思邈暂时没有再用针药，而是改变了梅振衣的饮食，用食疗调养。

以前的梅振衣只能用非常稀软的流食，现在情况变了自己学会细嚼慢咽，可以稍用羹蘼。

孙思邈往往根据气节提前开出梅振衣每天的食谱，山庄上下按照要求制备整齐，每天的讲究都不太一样。

比如冬至这一天，中午是当归萝卜小羊羹，晚餐是虫草鹜鸭汤，十几天以前食谱就已经定好了。

对于懂真正医道的人来说，不仅要会开药方，而且要会开菜谱，一饮一啄皆合天道循环。

梅振衣的身体活动能力一天一天的恢复，到了七天后已经能正常开口说话，只是中气不足感觉仍然十分虚弱，话说多了就止不住要喘。

他现在的身体状况是发育不良兼骨质疏松加严重的营养不良，要想恢复成正常人那样不是那么容易的，孙思邈的预计最少也要用一年。

，！

人成熟的多，因为她们要肩负家庭责任的时间更早。

所以古人常道“二八女多娇”

而不是“三八女正熟”

。

据说武则天十四岁进宫伺候唐太宗，那可是压着后代中华人民共和国法律规定的幼女底线，推测一下现在的武氏已经是皇后了，不久之后应该当女皇了吧？

《黄帝内经》上论述：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极……”

指的的是女子从七岁开始逐渐发育；到十四岁之后趋于成熟具备了正常的生育能力，房事方可不伤；而到二十一岁与二十八岁之间，身体的成长达到最佳的巅峰。

这里指的是生理意义上的年龄，如果保养得当，可以将巅峰期延长延缓衰老，从养生的角度主张延缓衰老却并不主张过早的成熟，发育过程中打下的根基非常重要。

中华人民共和国刑法将“幼女”

的年龄规定为十四岁，与十四岁以下幼女发生关系无论是否对方同意，都定义为非法。