五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

041回遮眼红尘身何处诞言无栗食肉糜（第11页）

师太下山时的步法你注意了吗？落地悄声，如云烟拂过。”

梅振衣：“这我还真没注意，以前也没有送师太下过山，这到底有什么讲究，你仔细说说好吗？”

张果：“其实也没太大神奇，只要少爷的修行到了，也是会的，无非是缩地神行之术，但师太是佛门中人，施展起来自有特异之处，而我就不会像她那样走路……”

这缩地神行之术，梅振衣还不会，但他所遇到的高手，比如张果、梅毅、孙思邈甚至包括那位吕纯阳都是会的。

有人可能误会这是武侠小说中所描述的轻功，说起来也类似。

修行人的神通有“御物”

一说，就是指具备能感应外物的法力，这种法力可能是心念力、定力、摄力等等，都以“法力”

二字统称。

御物神通是修行人使用各种专门法器的基础，再进一步称为“御器”

，感应外物使之与身心一体，得心应手运用自如。

此境界再往上，称为“御形”

，御天下大块之形，法力所能感应的不再是具体的一件东西，而是周围的天地山川。

此时人的行止可有飘然之趣，有人称之为缩地术，有人称之为神行术，有人称之为御形术，总之都是一种类似的神通。

佛门有偈“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”

，星云师太走在山路上步履轻悄而过，脚下蝼蚁无伤，是佛门修行人的一种步法。

（注：后世也有人称之为“云行步”

，倒也与星云师太的闺名褚云行相映成趣。

）

张果不是佛门弟子，虽然也会类似的御形术，但也不会像星云师太那样行走中随时施展，所以他才会说自己不会那样走路。

梅振衣听明白之后点头笑道：“御物、御器之说我听师父讲过，御形之说还未得传授，师父只告诉我不必深究，功夫到时自然有成，所以我才没有注意到师太的步法。

……张老，你既然能看出她有修为，那么相比你又如何？”

张果有点不好意思的挠头道：“师太是名门之后，年岁也不大，可能修行佛法时日不长，若论法力，还比不过我这样的老妖精。

但是她——精纯、脱俗！”

梅振衣笑嘻嘻的接口道：“张老一直在夸师太，又何必害怕让她听见呢？我问你一句，师太正坐船远去，此时她如在船上说话，你能听见吗？”

张果摇摇头：“已经太远了，我听不见。”

梅振衣一跺脚：“她说话你听不见，而她的法力还不如你，你竟然担心我们说话她能听见？这就是关心则乱啊，你都糊涂了！

……张老，假如你真的对她有意思，我找机会探探师太的口风？”

张果一把拉住梅振衣，央求道：“少爷啊，求求你，就饶了老奴吧！

可千万不要对师太说那样的话，否则往后还怎好意思见面？”

他心里确实对星云师太有几分仰慕之情，但并不敢有非份之想，却被梅振衣三言两语把话都套了出来。

梅振衣：“哦？是不好意思说，还是你不想让她知道？”

张果：“断不敢想！”

梅振衣：“那好吧，暂时我就配合你，不向师太揭发，等你敢想的时候再说吧。”

张果又让梅振衣抓住一条小辫子，往后对这位少爷更是服服贴贴，此话暂且不提。

自从与程玄鹄见面之后，梅振衣也开始注意自己日常生活的很多细节，一点点的在改变。

前段时间的困惑感渐渐淡去，他也在逐渐找回自我，经历了这么多事，他逐渐明白了一个道理——人不论在什么环境下，最重要的还是要保持清醒的自我不致迷失。

很多生活习惯的改变是在不知不觉中发生的，他也并没有立刻打算要过什么艰苦朴素的生活，身为梅府公子没必要那么做作，那样也是为难身边人。

身边的下人包括谷儿、穗儿甚至都没有发现梅振衣刻意在做什么，因为小公子每天都在长大，人长大了总会懂事的——连张果都是这么想的。