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114回仙子不复昆仑命纯阳九炼已知心（第2页）

左游仙曾对梅振衣讲解过（注：参见本书064回）。

其二是神识不灭可无尽重来，假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡，还可以托舍转世重来。

一身修为自然会失去，但在下一世成长过程中会随着身心发育，恢复前世地神识记忆。

可从头开始修行，精进速度比他人快了许多，因为种种修行境界他早已印证过。

这很类似于梅振衣的穿越经历，比如梅振衣一“醒来”

。

从虚弱不堪到重新修成五气朝元境界，只用了一年时间。

当然，这种无尽重来并不是绝对地，假如在天刑雷劫中不小心历劫失败，也可能神识灭尽，这样就算能转世重来，也不是每个人每一世都有修行仙缘的。

假如此人得传修行之法，想恢复前世记忆。

也要等到重新修成出神入化境界之后，这种机会太渺茫了。

渺茫到什么程度？按梅振衣的理解，这一世性情、资质、悟性都上乘，还有机缘得传仙家妙法，历重重劫数修成地仙，已经比买彩票中大奖都要难多了。

假如在天刑雷劫中神识灭尽，下一世还有这种好运气，相当于今天买彩票中大奖。

明天按同样的号买彩票还中大奖。

假如修行人不幸神识灭尽。

要想有这种机缘，除非是以前的师父或弟子能在人世间找到转世重来的他。

重结仙缘去指点修行。

其三是有“五百年天刑”

地说法。

地仙神通出神入化，但寿数也是有尽头的，天刑雷劫不仅是要在飞升成仙时主动面对，当地仙修行到一定时日就算不能飞升，这一世因果相积，天刑雷劫也会自动到来，此时地结果往往都是神识灭尽。

“五百年”

只是虚指，并不绝对，天刑雷劫何时会到来，还要看修行人这一世究竟沾染了多少因果。

业力重者，可能天刑来地很突然，大多数清修之人，往往在五百年左右。

说到这里有人可能又要问了，那么这一世什么业力也不沾染呢？假如真是这样的话，也不可能有种种机缘，历重重劫数修成地仙。

一头混吃等死地白痴猪，到死也还是一头猪，修行修行，就是修于行止。

修行到“地仙”

境界，不可能不沾因果业力，这些都会在天刑雷劫中一次了尽（注：关于天刑雷劫，请参照本书098回）。

所以修行高人一般会避免无谓的因果纠缠，只会遇事做事，不会没事找事。

若神识灭尽托舍转世重来，再度修行到出神入化神通，会恢复前世神识记忆，其实此时恢不恢复都无所谓了。

为什这么说？因为在出神入化之前，就会在定境中经历前世种种，如不能在心中了断前世纠缠，就无法历劫修成地仙。

修成地仙，从心境上来讲就已经与前世了断，不受勾牵挂碍，仅为此世之人了。

飞升成真仙，所遭遇的天刑雷劫意味着了尽这一世地因果，而在达到出神入化境界号称地仙之前，定境中会经历前世种种，了断前世挂碍勾牵。

这是一种考验，假如在定境中突然忆起此生从未经历过的、前世中的刻骨铭心纠缠，定心迷失其中，那就意味着这一世沉沦而去。

有人说“这一生遭遇的所有事情都动摇不了我的定心！”

那么，前世地呢，你此生从未经历过的，甚至连想都想不到的遭遇呢？所以这重劫数非常凶险，正是知焰此刻闭关时所面对。

，！

知焰的手，吩咐了提溜转一句。

三天后，鸣琴、积渊、钟离权、梅振衣等人告辞离开丹霞峰，悟道掌门与丹霞三子等人相送到道场外的平台上。

悟道分别送给了鸣琴与积渊两瓶灵丹，鸣琴称谢离去。

积渊没有立刻就走，对钟离权道：“东华先生，我有事相求，您老能否再去太牢峰一趟。

这几日见丹霞洞天仙家景象。