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114回仙子不复昆仑命纯阳九炼已知心（第14页）

三天后，鸣琴、积渊、钟离权、梅振衣等人告辞离开丹霞峰，悟道掌门与丹霞三子等人相送到道场外的平台上。

悟道分别送给了鸣琴与积渊两瓶灵丹，鸣琴称谢离去。

积渊没有立刻就走，对钟离权道：“东华先生，我有事相求，您老能否再去太牢峰一趟。

这几日见丹霞洞天仙家景象。

我也想招集东华门弟子凿建太牢灵境。

恐力有未及，想借您地仙家法力相助。”

东华先生这四个字现代人看来也许很普通。

但却是东华门对钟离权的最高尊称，在先生前面冠以门派之名。

钟离权：“我要回芜州传法，完事后会去太牢峰地，你先回去等我便是。”

积渊走后，梅振衣朝悟道等人抱拳道：“这几日，承蒙诸位指点，获益良多！

如有机缘，请到芜州做客，今日告辞了。”

丹霞三子却说了一声留步，临峰长老上前道：“梅真人，这里有三十二味灵药，都是九转紫金丹中的药材，我等已按丹方中所记初步炼制，一味只一份，你炼化时小心不要损耗。

我丹霞派灵药虽多，但九转紫金丹中的药材，除去你鞭中已有的，一时也只能备齐这么多了。”

还有这等好事？丹霞三子这一次是真正向梅振衣赔罪了，这好意让人无法拒绝，梅振衣很感激的称谢收下。

——拜山结善缘，一谢泯恩仇。

脚踏祥云离开，半空中挥手示意，梅振衣注意到丹霞峰绝壁上有不少摩崖石刻，离丹霞洞天不远处的一片石壁上，有一处刻字是新地，正是三天前众人口占仙缘连成地三首诗诀——

寸犹未尽千仞谈，一尚难守却说三。

此世浮心须消转，藏剑回望旧江南。

碧落黄泉觅黄芽，眼前人家笑我家。

不见炉火飞雪白，何缘飞来谒丹霞。

丹霞湮灭方见性，九炼纯阳始知心。

方寸洞天仙景现，妙法归元在己寻。

也许在千年之后，世人有机会看见黄山炼丹峰绝壁上地这些摩崖石刻，一定会充满疑惑。

这些深山绝壁上地文字是什么人、什么时候留下的？是怎样刻制的，又是刻给谁看的？这些玄之又玄地字句，是否是古人在故弄玄虚呢，目的又是为了什么呢？

假如不知当日发生的事情，不了解其中妙处，很难真正领悟这些诗诀的含义，只能从字句本身去空发议论或说三道四。

古往今来多少经诀，在门外世人眼中无非如此。

但是丹霞派弟子就不一样了，历代师长会指着诗诀告诉弟子，当日在丹霞峰上发生了什么事，是什么人口占仙缘吟出了哪一句，机缘巧妙、境界高超在何处？弟子在将来会各有所悟。

这就是历代积累地经典传承，泱泱数千年，令人艳羡的悠久传承并不缺乏，关键是怎样去继承。

梅振衣就是在这种若有所思、若有所悟的状态下回到了芜州。

当天夜里，晴空万里月明星稀。

齐云台上面对面坐着两个人，钟离权要秘传梅振衣金丹大道心法。

传法之前，梅振衣先开口问道：“师父，知焰不会有事吧？你说过她这一劫十分凶险，究竟凶险在何处啊？”

钟离权没有着急传法，先对他解释了一番何为“地仙”

——

自古以来，修为到达出神入化境界，可称地仙。

这是世间法尽头，其中还有很多不同的次第，比如丹霞三子的修为，就不及左游仙。

但总而言之，地仙虽不能长生久视超脱于世，境界至此却有三种妙处。

其一是可推演世事，十有八九料事如神，其中的玄机。

左游仙曾对梅振衣讲解过（注：参见本书064回）。

其二是神识不灭可无尽重来，假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡，还可以托舍转世重来。