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116回风摇竹影空扫雪杯斟清泉妙成茗（第6页）

清风：“武太后要一件袈裟干什么，难道想出家当尼姑？哦，我听说她本来就是尼姑。”

智诜：“这就非小僧所知了，今日法旨也是天后亲笔所写，封神之事，小僧只是奉旨主持仪式，其余与我无关。”

清风：“怎么与你无关，如果不是你先施法，汇聚满山灵枢与绿雪神识一体，有封神法旨也没用。”

智诜：“这就是天后派小僧为钦差地目的，我既为钦差，总要完成使命才对，并没有与你为难，此山谁为山神，与你有关吗？”

清风：“与我无关，我现身只想问一句，武太后怎么能办到，她下法旨真能封神？”

智诜只答了四个字：“小僧不知。”

两人还没停手，智诜以紫金钵相助，勉强化解无形之风。

并无还手之力，但言谈不卑不亢，丝毫没有示弱的意思。

山峰不动，竹影不摇，周围寂静无声。

就在此时，林间的清泉淙淙有声十分悦耳，有一道绿色地人影从绿雪神祠走出，仿佛这二月的山色也随着她的脚步移转。

正是山神绿雪。

绿雪一现身，清风一直伸出的那只手收了回去，淡淡道：“既然你不知，我也就不再问了。

远来是客，此间主人请诸位饮茶。”

他一收手，无形之风就已散去，林间空地已恢复了正常，智诜也收起了紫金钵。

这番斗法看起来未分胜负。

但清风明显占了上风，却主动收了手，众人也都松了一口气。

绿雪来到近前行礼道：“智诜禅师千里迢迢来敬亭山封神，虽非出自绿雪本意，亦十分感谢。

山中无以待客，就请诸位用一杯茶吧。”

绿雪来到法坛前一挥衣袖，上面地香烛不知被扫落到何处，法坛变成了茶桌。

上面多了一个小炉子，炉子上架着一个烧水的铜壶，旁边放着十几只山石雕成的茶杯。

绿雪已是山神，此刻施展的法术也多了不少巧妙。

她提起铜壶向杯子里注水，壶中倒出地是清水，杯中也没有茶叶，然而水注入杯中却泛起一阵茶香，杯中水真的变成了茶。

绿雪一边倒茶一边说道：“清风仙童从丹霞峰回来。

教我如此冲泡之法，请诸位高人品用，也算是绿雪的一点谢意。”

说话间茶已冲完，她一挥手，法坛上的杯子一一飞起，恰恰飞到众人身前停住，不多不少一人一杯。

梅振衣接过杯子喝了一口道：“好茶好茶，此茶可以清心明目、解毒去火。

正适合此情此景饮用。

……智诜大师。

我方才听清风仙童叫你沙和尚，大师俗家姓沙吗？”

他走上前去问了一句闲话。

既是打岔也是想解心中疑惑，不偏不倚站在了清风与智诜之间。

智诜微笑着答道：“我俗家姓周，不姓沙，当初清风施主问我是何人，我答随法师西行一沙弥，他就以为我姓沙名弥，故此称我沙和尚。

既然如此，贫僧叫沙和尚也无妨。”

清风还有这么搞笑地时候？他既然与熊居士结义称兄弟，怎会不了解佛门沙弥的含义？想一想也有可能，清风与熊居士结义应该是遇到沙和尚之后的事，当时不了解沙弥何意，或者虽然了解但并不在意，智诜答沙弥，就叫他沙弥，就像梅振衣称呼随先生一样。

“沙和尚”

是这种来历吗？那么《西游记》中的“沙悟净”

又是怎么回事？看来后人编撰地小说有依据，但也多有出入，比如“钟离十试吕纯阳”

地传说。

想到这里，梅振衣心下也就释然了，智诜究竟是不是沙僧，在此时此地并不重要。

刚才两人的对话，其中有两件事让梅振衣很感兴趣，一是清风认识禅宗六祖慧能，两人还打过交道。