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145回大殿法坛留虚座来者究竟哪位僧（第12页）

梅振衣穿过酒店直接来到后院，纪掌柜得到消息赶紧来见礼，纪家老母也出来相谢。

梅振衣扶住老人家慰问几句，又对纪掌柜道：“忙你地去吧，不用招呼我，我就是想看看这口井。”

纪掌柜：“小公爷，这口井我后来请人重新淘过，可惜没有用，还是不出水。”

梅六发插嘴道：“仙人施法封地井，凡夫俗子能淘出什么花样来？我家少爷是东华上仙的传人，正要施法开井，叫你回避你就回避！”

梅振衣：“六发，不要这么说话！

……纪掌柜，我想试试手段，请你且暂避。

……六发，你也退到一旁不要靠近。”

纪掌柜回避，梅六发也退开，梅振衣取出指妖针凝神御器。

这件法器本是左游仙所炼制，其妙用就是帮助神识延伸，感应周围环境中各种神气与法力波动，后来又经过明月仙童地手重新炼化，看似妙用未变，但已大不相同。

，！

头就来当住持得了！”

智诜与中年僧人闻言不禁相顾莞尔，清风抬头看了看弘忍画像旁边那幅空白之像，又低头看了看中年僧人，似笑非笑道：“圆寂之后，才能挂上去啊，这一点，我亦深为赞同。”

智诜与中年僧人一起合什道：“善，此乃空中见性。”

清风又问：“究竟是什么人会来住持？”

智诜笑答：“贫僧一开口不就已经告诉你了吗？”

清风眨了眨眼睛。

没再说什么就出去了。

梅振衣也上前行礼，特意对那位中年僧人道：“大师，久仰了！

今日一见，果有平凡中真风采啊！”

说到这里，那位中年僧人是谁啊，空白的画像又是留给谁的？如果九林禅院还能保存到千年之后地当代，那幅画像上理所当然应该是禅宗第三十三祖、中华禅六祖慧能。

只不过此时画像是空的，而慧能本人正站在画像下与智诜说话。

——慧能这次也被智诜请来了。

而清风也认识他。

梅振衣走出九林禅院。

远远来到寺院后的凤凰坡上，就是他当初纵马跃入城中之地。

暗中取出了指妖针，神识锁定九林禅院凝神施法。

他发现这座寺院的建造，并未截断自九连山往句水河方向的地脉，也没有占尽天枢地气，非常巧妙的立于地脉中枢，就像建在河流中的一座小岛，既能借灵枢之气，又能镇住地气升腾。

他笑了笑收起指妖针，到竹棚那边去饮茶，命下人供奉寺院三十六扇吉祥软草蒲团。

在茶棚那边又碰见了舅舅柳直，小声说了几句，柳直也命人送上了九林禅院这一片地方的地契。

这些算是上门观礼地贺礼了，柳家也把地皮捐献了。

看这间寺院的建造格局，智诜禅师并无恶意，听他与慧能的谈话，这二位都是得道高僧。

但是在芜州建了这样一座庙，听清风的语气，智诜还要引来一位了不得的住持，这意味着芜州修行界的形势变复杂了，佛门也在此地插了一手。

果然，在中午举行的仪式上，智诜禅师取出了紫金钵，颂扬武后下诏建寺的功德之后，又当众宣布了一件事——要将紫金钵留在九林禅院，并在天下请一位高僧住持本寺。

在佛门弟子眼中，玄奘法师当年西行所持地紫金钵，那可是相当神圣的一件东西，而梅振衣知道，那紫金钵也是一件神器。

智诜说留下就留下，还要招一位住持来镇守此寺，天下僧人闻言，当然会云集于此。

愿意来的和尚当然很多，智诜怎么挑选呢？他也当众宣布了方法，他将在芜州停留一段时间，每逢初一、十五，便在九林禅院举行法会，开讲《大般若经》。

四方僧众可以当众发问，见识高超者，智诜禅师将邀请他住持此寺。

原来是要辩经啊，智诜当年可是玄奘的徒弟，玄奘可是号称史上辩经第一啊，曾经在天竺辩得群僧哑口无言。

什么人讲《大般若经》能超过智诜呢？假如有人能坐上九林禅院开宗住持的位置，那还真地很不简单！