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177回妙似藏神真如佩亦留端倪或可寻（第6页）

只是有一事不明，想向道友请教，你是怎么发现我的？”

姚妖王：“其实我没有发现你，你隐藏地很好，在几丈外连一丝气息都察觉不到。”

梅振衣：“既然如此，你怎会那么快就找到我？”

姚妖王一笑：“很简单啊，我漫延元神，在一里方圆内扫过。

神念毫无感应之处就是你地藏身所在。”

——原来是这么回事。

他用的还是理论上地笨办法，依次排除。

但手段却非常高明。

看来世间各种器用巧妙，比如藏神真如佩，也总有自身的破绽和局限之处，就看用什么手段去破解了。

但是姚妖王能在拜神鞭的阻隔下，这么大范围内如此迅速的漫延元神扫过，还能让梅振衣分辨不出他的方位，这也很让他疑惑。

梅振衣不解地追问：“巧妙如此，可你是怎么办到的呢？”

姚妖王：“你马上就会知道了！

……现在轮到我藏你找，请你先到天上，等我藏好了你再下来。

如果你用的时间比我长，就算输了。”

梅振衣飞上天空与知焰并肩而立，只见姚妖王张口吐出一枚龙眼大小、光华闪烁的珠子，这是他修炼尽千年的妖丹玄牝珠，元神法力凝聚而成，相当于他地身中化身。

玄牝珠出现，化为淡黄色的雾气散开，笼罩住近一里方圆的山谷，姚妖王的身形消失于其中不见。

梅振衣所学道法，不论内丹、外丹都是丹道修行，所谓出神入化成就地仙，只是丹道家简练说法。

按钟离权所传口诀，离苦海之后到成就仙道之前，分别还有神识不灭、阳神显现、化身变换、待诏飞升种种次第境界，就连“出神”

与“入化”

都是两个概念。

世间各家修行，虽然境界有类似之处可以相互印证，但巧妙是不同地。

比如这位姚妖王的修为已到出神入化境界，但他并不象丹道修士那样修炼阳神与种种化身，或者说，这千年妖丹就是他的元神显现，化成雾气散开就是他的化身变换。

难怪刚才梅振衣在雾中察觉不出姚妖王的位置，神识中感应到他四面八方无处不在，化身无别，情况也确实如此。

这一番比斗虽然不是斗法，一样是在比较修为境界高下。

假如梅振衣走入黄雾之中，相当于被姚妖王的化身包围，自己的一举一动对方都能知道，但对方的位置他还是无法探明，一盏茶时间内绝对找不到，这么比下去他必输无疑！

，！

以法术攻击，你听懂了吗？”

知焰在后面发来神念道：“那姚妖王定是天生擅长潜行与追踪。

说好了不比天生特异，可他们总能利用天性特长做文章，还让我们无话可说，看似懵懂淳朴却也不笨。

反倒狡猾地很。”

梅振衣暗中笑道：“灵智已开有如此修为，怎么会是笨蛋？否则也成不了妖王。”

知焰：“你恰好有藏神真如佩，这么比也不算吃亏。”

一边神念交流，梅振衣朝姚妖王点头道：“我听懂了，请大家让开这一里方圆之地，我先躲了。”

知焰与十妖王都飞上了半空，梅振衣已从知焰那里取过青霜剑，朝面前一挥。

奈何渊中云气升腾落地化为一片浓雾。

借着浓雾的掩护，梅振衣收起青霜剑，悄悄祭出拜神鞭。

这里是荒野，自然不会有平整好的场地，奈何渊前是一片相对开阔的谷底，草木杂生还有不少土丘、岩石、浅洞，是个很好藏身的地方，但在修行高人地神识搜索之下。

一里范围实在不算大。

藏身之前先要掩人耳目。

双方约定好不许偷窥。