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250回品佳茗须知雅趣各着相话难投机（第7页）

善无畏就像与梅振衣商量好了似地一唱一和，又耐心的解释道：“若佛心舍利在阿罗诃天国，待到韦昙损伤恢复之后，他就去得，见佛心证菩萨果。”

梅振衣连连点头：“善哉，善哉，我既有承诺，也会与韦昙居士一道去天国，找到佛心舍利的下落才算完成诺言，但那要等我成就仙道之后了，想必到那时，韦昙的损伤也该恢复了。”

加百列又打断两人的话：“如果你们地圣物确在天国，也可以来找回，但请先将命运之匙归还。”

梅振衣又摇头道：“加百列小姐，你误会了，是佛门的圣物并非‘我们’的圣物，我与钟离师父是法自然之道的修士。”

善无畏一脸慈祥地说：“梅丹佐盗走我佛国圣物，却遗失了你天国圣物，报应不爽，佛心舍利在天国未归还，你们却想以天国的使者的名义取回命运之匙？事情的正理不应如此。

……梅真人，可否将命运之匙交给贫僧保管？贫僧承诺，它在我手中不会有失，待你与韦昙去天国寻回佛心舍利时，我再交给你。”

善无畏来了这一出，梅振衣若当面将命运之匙交给他，会得罪两位大天使，但同时也甩脱了一个烫手的热山芋，天国的人既然找上门来了，留着命运之匙就是个大麻烦。

他看了师父一眼，见钟离权沉吟着点了点头。

梅振衣右手一伸，凭空抽出一支金光闪闪的长矛，双手捧到善无畏面前说：“大师请收好。”

加百列看见命运之匙就在眼前，神色很激动，几乎忍不住就想把它抢回来，米迦勒却沉着脸摇了摇头，暗中阻止了她。

梅丹佐闯的祸事不小，却在人间被斩灭没有连累到仙界地天国，米迦勒私下里也松了一口气，同时也深为忌惮，对方既然连梅丹佐都能斩灭，他也不敢轻举妄动。

他还不清楚梅丹佐是怎么被收拾掉的？很有些想不通。

话已至此，米迦勒首先起身道：“那好，暂且如此，希望各位不要让我们等得太久，早点来天国交还命运之匙。”

善无畏却不急不躁伸手一拂凭空收去金矛，面带微笑又说道：“也有更快的办法，二位可听闻佛法悟道，受无量光指引，去天国逢石问路，说不定能先找到佛心舍利。”

加百列腾的一声站了起来，面带怒容道：“我们愿意稍等，允许你们进入天国找回佛心交还圣物，不等于动摇自己信仰，善无畏先生不要再说这种话！”

她右手一招，手中出现了一柄银色的战斧，弧形的斧刃散发着寒光，如半轮皎洁的月色。

，！

把真实情况都答了出来，而米迦勒则要老练的多。

看见这个场面他也插话了，手指罗章问道：“据我所知，中土流传的景教，是从远夷之地被放逐的分支流派。

另有人自称奉阿罗诃正信。

斥景教为异端。

二位身为守护天国的天使长，为何降临到这异端眼前。

让他带路？”

米迦勒摇头道：“天主眼中并无异端，受主地光辉照耀内心充满光明，一世修行圆满，都是天国的子民。

因私欲而残害正信之徒，不论他以什么名义，都将走向堕落。

世间的争执与罪恶，是世间人自取，我常常听见天主的叹息。”

梅振衣微微吃了一惊，真按米迦勒地说法，他穿越前所知历史上的很多人，包括历代天主教皇，十个有九个半都是要往地狱里钻的货！

转念一想也正常，修为地位之高如梅丹佐，不是也钻进去了吗？他见过地藏菩萨化转的幽冥世界，但尚不清楚阿罗诃大天尊所谓的地狱是怎么回事，却没有兴趣去实地参观一番。

梅振衣在思索，便没有再多问。

善无畏暗中发神念对钟离权道：“阿罗诃之修为，当在镇元大仙之上，就不知比无量光、太上如何？阿罗诃天国仙界，应比万寿山深广的多，但不如佛国、天庭气象，却另有玄妙。”

钟离权亦暗语道：“太上无为，亦不可见如来，我想那阿罗诃大天尊，在可见与不可见之间。

我尚未有此境界，也不敢妄加断语，大师若能断语，我便能知你来历。”

钟离权与善无畏说悄悄话，言下之意如果善无畏能够给阿罗诃的修行境界下个断语，钟离权就能知道他的来历。

善无畏微微一笑道：“贫僧亦不愿下断语。”

天国仙界是什么情况他们已经了解地差不多了，它是阿罗诃在无边玄妙方广世界中开辟，阿罗诃的修为境界应在镇元大仙之上，具体如何钟离权不能断言而善无畏不愿下断语。

米迦勒、加百列等人也有灵台化转之功，其果位不在金仙之下，他们延伸开辟的仙界依附于天国，却不是自己独立的仙家洞府，而是自然的成为天国的一部分。

那边加百列终于又着急了，让别人问了一圈，却没有说出自己想问的话，敲了敲茶几直言道：“诸位欲问天国事，可以稍后再谈。

我们为命运之匙而来，它就是梅丹佐曾掌管的圣物，外形是一支金色地长矛，平时显现有一丈二尺长。”

“你们是来找东西地，是这个吗？”

梅振衣虚指于面前画圆，虚空中仿佛出现了一面镜子，镜中正是梅丹佐留下的那一支金色长矛。