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267回为而不争积巧取既以与人己愈多（第6页）

善无智正领着众高僧跪拜诵经，忽然一道光焰如箭斜着射穿大殿的屋顶，大毗卢遮那佛塑像在一片刺眼的光芒中崩碎，木头化成了飞灰，泥塑成了一片琉璃状地结晶体，撒落的满地都是。

善无智目瞪口呆，也忘了运转神通法力护身，被屋顶上落下的一片瓦砸破了光头鲜血长流。

除此之外，这一箭也没有伤别的人，但在场的所有僧众都惊呆了，谁也没有预料到会出这种状况，拜伏于地长跪不起，不知如何是好？

在场观礼的芜州刺史张宗岳吓得差点尿了裤子，不仅仅是因为场面骇人，而是出现这种情况的后果太严重了，他小小的芜州刺史承担不起。

现代人可能不会理解，当时地宗教对世俗生活甚至世俗政治的影响。

建一座庙在唐代是大事，拆一座庙更严重，像这种天下高僧云集的场合，神像开光的时候突然崩碎了，那就是一场灾难了。

古时不仅有“祥瑞”

的讲究，同时也有“灾谶”

之说。

出这种事，就是最严重的“灾谶”

，就算芜州府不报，御史言官闻风也一定会弹劾参奏的。

退一万步说，就算御史不言，天下佛门信徒以及朝中那些受供奉的国师会不追究吗？

事发当时梅振衣不在芜州，就算他在，也捂不住这件事。

怎么出地事？一般人不知道，善无智等高僧虽有感应，但也不能锁拿绿雪到芜州府。

芜州府主动上报了这件事，张宗岳对事件地原因解释了一番话：“疑山神怒，致佛像崩。

敬亭山神为武后所封，恐对改周归唐、立寺弘扬圣治不满。

芜州府上下素无失政，今惶恐而奏。”

你还别说，芜州刺史为了推卸罪责，托言神怪之语，竟与事实暗合，除了原因是胡扯。

官府文书送到长安，善无智也包着脑袋到长安向师父请罪，还没有消息回复，清风已经赶回了芜州，梅振衣随后也到了。

“既然是按我的交待射出那一箭，事责在我，不论有什么后果我会承担，你不必担忧。

回山吧，还像往常一样守护道场，明月就快出关了。”

这是清风对绿雪说地话，地点不在敬亭山中，而在相邻敬亭山的飞尽峰顶上。

，！

高塔上的芙蓉玉法座组成了一个独立的无形结界，神识感应互通。

设计的十分玄妙。

原先是十大妖王为无事斗嘴吵架顺便谈玄论道准备地。

此时有一人来到另一座玲珑塔的法座上，也在定坐参玄。

展开灵台景象却不避讳梅振衣，就是清风仙童本人。

梅振衣收摄心神，出寂灭深定，展开神识延伸到无形的法座结界中，发现来的不仅仅有清风，除了张妖王与徐妖王之外，龙空山其余八大妖王陆陆续续都来了，悄然登上俪玉玲珑塔上地法座，入“他心通等身观”

。

这些平时好吵闹不停的妖王们此刻都很安静，收摄心神一丝不敢惊扰清风。

他们尚未成仙道，无缘亲眼看到清风与加百列这等高人在仙界演法，此刻旁观清风本人的灵台推演，不论能领悟印证多少，都是可遇不可求的福缘。

这种场景非常难得，清风这么做通常是很凶险的，因为他把灵台推演展开了，并不避讳旁观者的窥测，随时可能受到梅振衣以及其余妖王们的惊扰。

清风是料定了在俪玉玲珑塔上不会有凶险，其余的人也不会惊扰他，才没有忌讳。

这相当于一场无声地金仙法会，清风没有讲说任何法诀，只在演示玄通。

梅振衣甚至有些后悔，要是把知焰也带来就好了，一位金仙亲自在灵台中推演玄机，又毫不避讳的向他人展开，前所未遇。

然而梅振衣却没有看到清风灵台推演的最终结果，正在精彩处，忽然受到了惊扰，光影一灭出离定境。

是谁这么不自觉惊扰仙童演法，打断这难得的仙家福缘？梅振衣正想喝问，却感应到另外塔上的八位妖王也是一番心思——不是他们干的，惊扰来自清风仙童自己。

“芜州有事，我需速回。

梅振衣，你也回去。