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假如成功,就得到真正的灵台化转开辟之功,成就一方世界,与各乘天境界不一样,成就的一方世界不论对人对己都是真如实在的。
若不成功则再入轮回,没有后退的第三条选择,后果严重的甚至像当年青帝那样只留一缕残神。
很难形容这种求证,仙家历化形天劫的愿心发端各有不同。
比如清风发愿不伤天下有灵众生,必须在灵台中观照天下有灵众生。
如见众生所行事非己所愿见,思忖这愿心岂不是自缚手脚?如有此一念,则立即被“自己”
打入轮回。
但清风又不能不观照天下有灵众生,这不是一种闭目入定的状态,而是一种展开灵台去经历的状态。
等他经历圆满,历化形天劫成功,同样也有不被天下有灵众生所伤的成就,同时也成就金仙得到灵台开辟化转之功。
这不是有没有做的问题,就是愿心动念的问题,普通人考虑问题时,可能有种种利益上的比较与道德上的选择过程。
但仙家在求证化形天劫时,不能有这样的一丝闪烁,愿心应化入灵台中与神识一体,这才是灵台开辟之功的大神通来源。
按凡人最庸俗的理解,就是不要算计自己,不要和自己讨价还价。
有人也许要说了,只在心里想并没有做过的事情,不应该受到惩罚。
但历化形天劫中不是有谁惩罚你,而是你自己要达到这个心境,否则就不要发愿心去历劫,因为你没那个修行成就。
可以说诸金仙、菩萨都有这种心境,凡人很难理解这些存在的行事方式,或者根本理解不了,由此编排出种种妄断与非议。
比如当年丹霞三子劫持谷儿、穗儿与梅毅,护身霞光连为一体,清风来了也无法夺人,梅振衣只得答应放薛璋走并承诺还他三条命。
张三说这不是助纣为虐吗?李四说这不是笨到家了吗?我若是谁谁谁,回头一棒子把薛璋打死,打的合理合情又痛快,看客也觉得爽,谁又能把我怎么样?张三很聪明,李四也很威猛,他们完全可以这么做,能占不少便宜省不少麻烦,但有一点,也别想去修证金仙成就,事情就是这样。
随先生讲解化形天劫,能够用语言描述的就这么多,无法用笔墨形容的只有梅振衣心里清楚了。
最后还留了一个问题,梅振衣有没有成就金仙的愿心发端?这种愿心发端不是随意的,而要与自己从修行入门直到真仙极致,一切所修所行相印。
这些事钟离权没有告诉过梅振衣,因为他修证到这一步还早,做为师父,应该在弟子愿心发端时点化,或者一切随缘提点,讲的这么明白未必是好事,其中的道理与天刑雷劫是一样的。
随先生今天与梅振衣讲这些,不是传授什么法诀,化形天劫本身也不是修行法诀。
他只是通过化形天劫来告诉梅振衣另一件事,自己的修为又到了更高的一层境界,将面临另一种劫数或选择,此时有大宏愿发端,需要梅振衣帮他去求证。
至于梅振衣怎么帮,刚才那番“密语”
已经讲过了,一度让梅振衣惊骇不已。
“如果随先生证此修为,则天庭仙界不变,就如天国与佛国那般,但仍旧挽回不了天人大乱,若各位金仙殒身,天庭中开辟的洞府一样会崩乱。”
梅振衣说道。
随先生;“那是他们自己的事,我也无法尽数改变,但广袤天庭外围道场不受影响。
至于众仙家缠于业力不休、或殒或堕,我亦无奈。
以我的修为,只能做到这么多,更多的事情在天人自取了。”
梅振衣沉吟道:“可不可以做到更多呢?”
随先生眨了眨眼睛,有些狡猾的说:“当然能了,但不是我一人之事。
如今乱相难治,我若在时只能守天庭清静,而整个仙界中的仙家都卷入的话,天上人间谁也不可能清静,真真切切就是末法到来。
……不能只虑及天庭,还要想到整个无边玄妙方广世界。
所以我想成全你一回,我化去之后,你就有可能完成另一件事。”
梅振衣:“另一件事?”
随先生:“不可思议之事,说难也难,说易也易,就看如何演变了。”
梅振衣一皱眉:“我还是不懂。”
“其实也简单。”
随先生凑了过来,在梅振衣耳边悄悄说了两个字:“封天!”
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