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347回结善缘魔王送女谢慈悲护法离山（第13页）

继续前行已入昆仑仙境蛮荒深处，地平线上可望见空桑山谷以及那十座俪玉玲珑塔轮廓。

已在无名山庄中的知焰与提溜转飞上云端相迎，提溜转一眼就看见了梅振衣怀中娇媚无限的蜜波，有些不悦的问道：“你怎么亲自抱她来？让月之蚀他们送来不就得了！”

梅振衣笑了笑，将蜜波递过去道：“这一路，诸天世界也看够了，你若不愿我总抱着她，那就替我抱着吧。”

提溜转接过蜜波，又与李丰、一情二位居士做了一番引见。

知焰私下说道：“月之蚀与烛之影将蜜波小姐的一应器物全部送到无名山庄，此刻已返回自在天世界复命，只说二百年后再来接。

若无名山庄有任何需要，随时可派使者去自在天世界魔王殿。”

梅振衣问：“你打算将她安置于何处？”

知焰：“波若罗摩与韦昙已去万寿山仙界驻足，当年韦昙疗伤的花神苑正适合蜜波疗伤，我已经都安置好了。

你在万寿山仙界时，见过韦昙与波若罗摩吗？”

梅振衣喟叹一声：“他们二位不论是去佛国还是天庭都有尴尬，万寿山倒是个好去处，羲皇殿为清风设祭之时，我已见过他们，并托波若罗摩在羲皇殿周围种植仙界灵花。”

提溜转抱着蜜波又说道：“这位蜜波小姐的伤势可不好治，疗伤的过程很特别，等同仙身炉鼎灵台再造，梅公子要亲自为她调治吗？”

梅振衣瞄了提溜转一眼欲言又止，转而说道：“蜜波之伤至少要昏睡百年才能唤醒，这其间须用无形炉鼎炼丹之术修复其仙身，无名山庄中除了我也只有你能办到，我还记得与善无畏斗法之时，你躲在拜神鞭中悄然炼成了一块砖。

我若将拜神鞭给你，你会为她调治吗？”

提溜转连连点头：“你只要教我怎么办，我自会尽心尽力，还可以请秋水与立岚来帮忙，若有修为未足的关键之处，再让你亲自指点。”

梅振衣手抚她的肩头道：“那这一百年，就辛苦你了！”

提溜转一挺胸：“不辛苦，一点都不辛苦！

这可是我的真仙物化之境的大成机缘。”

回到无名山庄将一切安置妥当，梅振衣第一件事就是将龙腾、鱼跃、双全、秋水、元充等座下大弟子招来训话，向他们讲解天条。

如今这几人皆有出神入化之地仙修为，苦海已渡可称地仙，因为他们虽未超脱轮回却已见证轮回。

天条禁止在世显圣自称神，却不禁止仙家下界点化传人接引缘法。

若是飞升前有缘法之人，自然还能以原先的身份下界相见，以对方能明悟或理解的方式。

梅振衣飞升前是龙腾等人此世的师父，现在自然还是传法之师，与他成不成仙并无区别。

至于生前无缘之芸芸众生，就算见到了仙家当时也不会知情。

对方更不会以仙家身份自居，去号令众生与信徒。

梅振衣与几位亲传弟子把话说清楚，他此番虽下界，但今后的行止所限与以前已有所不同。

虽然以前很多仙家下界都是在自觉中这么做的，但如今已有明确的天条所限。

有一个玄妙的细节胡龙腾等人若不成仙是无法清楚的，梅振衣讲述天条时，关于第一句“不可妄拟天心为己心”

与封天台上所刻的原文不同，而是“不可妄拟己心为天心”

。

不仅是梅振衣，后世仙家在人间以不同的身份引述天条，一律皆是这种说法，并非有意改动，而是其中确有玄妙。

当时所处的是一个特殊的时代，天条未立之前，诸仙家曾结缘的传人弟子甚至亲朋好友有许多尚在人世，所以下界相见会刻意讲解清楚。

待到数百年后，世上已罕见天条未立时就与显名仙家结缘的凡人，所以天条在芸芸众生中渐渐流传极少，凡人不明白为何自己见不到真正的神仙？

并非见不到，只是不知道，当知道的时候，才清楚与自己打交道的那人是不是神仙，其实这并没有什么区别。

……

波旬将蜜波送来求治，意味着梅振衣已经没什么大麻烦，但几位妖王还是留在无名山庄不走，整天于玲珑塔上斗嘴参玄，不仅如此，还把龙空山未成仙的段、宋、妖三位妖王都招来了，非说在此地清修感觉更好、修为更精进、说不定能早日飞升云云。

这段时间梅振衣很沉静，也很少说话，深居简出极少露面，他的心境依然凝重。

门下弟子自然不敢打扰师尊，只有几位妖王厚着脸皮不嫌自己烦人，经常来找他闲扯淡、开玩笑。

这天姚妖王从龙空山过来，故作神秘的对梅振衣说了最近蛮荒中一大奇闻，龙空山后面的碧落峡出了一位“托始老祖”

，自称地仙之祖镇元子在他眼中也不过了了，在蛮荒中定期召开“碧落峡托始老祖法会”

，指引蛮荒众妖族修行仙缘，号称足可取代原先闻醉山地仙之祖法会。