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349回三山五湖宗门会物故人非旧时帖（第4页）

但九天玄女宫门下从此多了一名药园童子，法号天月。”

仙家妙语声闻中表达的意思十分玄妙，清风不在，明月也不在了，九天玄女宫多了一名药园童子天月。

她的身份仅仅是一位没有正式入门的传人，有可能她的修为相当高，但是未得九天玄女宫的正式传承，只是月门之下的一位记名弟子，尚无门中辈份排行。

当年明月仙童的身份就很特殊，她在天地灵根枝叶间化生，自感天地灵根妙法，一千二百年后有了金仙修为。

但她“本人”

确实没有得到过九天玄女宫的传承，若拜入九天玄女宫，也没有门中的辈份排行，甚至只是一位记名弟子，九门之法诀需重头修证。

不论她修证的有多快，哪怕是一念之间，也算从起始入门。

天月是不是明月？谁也说不清，但明月仙童真的是不再了。

真阳宫主按九天玄女遗命，前往无边玄妙方广世界的万寿山开辟仙界，接引众成仙弟子飞升驻足。

而真阳自己也有法旨，若当时山中的众弟子全部飞升或已入轮回，人间将不再有九天玄女宫。

抚尘掌门又告诉知焰，届时人间的九天玄女宫将更名为忘情天宫，上山的那条路更名为忘情天梯，为人间遗迹，或仍有传承法嗣。

梅振衣喃喃自语：“天月？月应是明月之“月”

，至于天，却不知是忘情天宫之“天”

，还是九天玄女之“天”

？”

知焰低语道：“也未必是明月之月，九天玄女宫有九门修行，月门之中弟子法号都带一个“月”

字。”

梅振衣长叹一声：“欲置身事外的镇元大仙也没能看清楚，明月仙童却似看的明白，就如早已知道。

……青帝前身所托之事已办，该解决眼前的事了，把应愿叫来，命她将那些请帖都送出去。”

知焰微一蹙眉：“那些请帖，是你此前所留，请帖上的人，十有六、七已在大乱中入轮回，不换新的吗？”

梅振衣淡然道：“就用我所留旧帖！

若已无人能收帖，比如南冥、连云、世间妙法门等，就把那些请帖都放在五湖山庄门前陈列，让来的人都好好看看！”

五十八年前的洗剑池法会上，梅振衣不仅调解了青城与孤云川两派世代之争，还邀集修行各派前辈观礼，各宗门弟子下场切磋印证，成了修行界一大盛事，也传为一段佳话。

当时众高人商定在五十九年后，于正一三山再举行一场规模更盛大的类似法会。

为什么选这样一个时间，因为九连山地气甲子遁环，青漪湖每六十年一涨潮，犹如灵根滋养生发，届时灵气充盈为修炼最佳机缘，也是召开盛会的最好时机。

梅振衣在飞升历天刑之前，就已经留下了请帖，他自己若不能来，就让门下弟子召开，他所能请的门派几乎都留帖了，其中包括昆仑仙境各派。

而事到如今，请帖上的人十有六、七已不在，甚至连宗门传承也无存，一场大乱物是人非。

，！

sp;再比如梅振衣凿建青漪三山，百年之功寻得那么多轮回中根器上佳的传人，留三十六洞天法诀，立正一门一脉。

假如这一脉传承断绝，若有心下界重来不知要再费多少心血，有没有那个机缘造化能恢复如初，还两说。

估计到了那个时候，有很多仙家祖师都不会再起这种念头。

比如南冥仙翁还有心下界再寻有缘人另留一脉传承，而像寒山仙人那种祖师，便不再过问一切由世人自取了，世间只有一个得到碧山诀的樱宁，那还是易水仙人堕入轮回前特意留下的。

摧毁与破坏，总是比创造与建设来的简单容易。

艾青凤眨了眨眼睛道：“我此番下界，听闻梅真人曾与世间修行各派立下散行戒，这倒是一个斩断乱象的好谋划。

但如今世间各派虽愿守散行戒，却已无力抗拒纷乱漩涡，又当如何呢？”

徐妖王在一旁沉吟道：“散行戒虽好，却解决不了两件事，一是阻止不了世行修士与门派之间的恩怨私斗，二是约束不了昆仑仙境。”

按世间修行各派传书共立散行戒的原文：“其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。

此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”

它确实阻止不了世间修士与门派之间的恩怨私斗，另一方面，它在昆仑仙境中也不适用。