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第一千零一十五章 六个脑袋的狗阿载打进来了（第2页）

某种意义上来说，只有惨过的人卖的惨，才能打动人心最柔软的地方。

三百年前，谁祖上不曾阔过？一千年前，说不定渭水这里还有不少伏羲氏的附属后裔呢，如今一千年过来，谁认得谁啊，吃了没，没吃你想那么多干嘛呢。

一通卖惨之后，把情感把握住了，眼看民众们的情绪都被调动起来，重华立刻开始进行演讲，直接切入正题。

重华表示，我没了亲娘，就是因为小时候民众的生活不好，即使是有虞氏这种大部落也是一样，现在大家生活好了，当然，渭水这里却还是生活的不好，是因为你们错误听信了那些水神的忽悠

现在你们被水神忽悠着祭祀他们，但他们只能在洪水结束之后出来帮你们治理一下，大难来临的时候跑的比你们都快，他们剥削你们的财货与牲口，用来祭祀他们，而你们其实根本不用祭祀和搭理他们

当地的民众其实早就已经明白了这些事情，所以才会转而祭祀大禹神，其实此时渭水诸神已经难以收到多少祭祀了，一来是民众大量外逃，造成了当地的祭祀大萧条，二来是当地民众已经不会再被水神们忽悠了，他们发现跑得远远的，水淹不过来，贫瘠一点日子过的苦一点但也不是不能活，还不用分出不多的粮食和牲口去进行祭祀。

在当地人看来，大禹神好在哪里？

大禹神好就好在它没有固定的祭祀物品，当年妘载把这个奇怪的信仰传播给文命，文命又把这个奇怪的信仰散播到中原，如今，在前些年，大禹神的热度不断提升，而伴随而来的一句话，让大禹神的信仰迅速扩散

反正不要钱，多少信一点（滑稽）

半碗饭也行，一块腌肉也行，祭祀的物品不在于多，而在于诚心众所周知，只要你允许民众白嫖你的信仰，而且你还十分灵验，那么你的香火就会旺盛到着火。

支持大禹神的人越来越多，当地水神们的高额贡品祭祀，自然就被排挤了，但是这些水神也憋屈，他们想找大禹神理论，可根本就没有这个神的本体！

或者，从某种意义上来说，水神们都知道，这个大禹神和那个杀猪神都是同一个人那就是著名的狗阿载。

重华一通道理讲下来，深入浅出，从民众中来到民众中去，深深得到了渭水地区众多部落民众的拥戴，人们举起手里的工具，发出意义不明的欢呼声，然后就听到重华宣布了重大的计划。

强拆水神们的老窝！

全部贴上封条！

渭河流域属于我们！

声音和动静很大，惊扰了一些靠近的水神，他们面色变化，连忙急匆匆的回去，要把这个事情告诉其他的神灵水怪们。

而重华带着民众来到渭水之滨，在经过一翻打探之后，得知众水神最近常常出没在漆水附近，于是准备就拿漆水下手，进行强拆，而此时，妘载和番禺正好带着银板相机的成品过来了

————

漆水流域。

漆水神，他作为诸水神中比较跳的刺头，也是当年被狗阿载和巨灵部落拿锤子砸的半死的那位神灵，他深深知道狗阿载的不可招惹。

但是如今，狗阿载当上丞相，居然鼓-->>本章未完，点击下一页继续阅读