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长蒲城百姓的供奉词最后几句是:愿以吾之身躯为祭,镇邪神大人在上,永世护佑我等安宁。
镇邪神大人。
她只以为都是孤衔的化身,金身又长得一模一样,理应都叫作镇邪神。
可是却忘了,镇邪神之所以叫镇邪神,是长蒲城的百姓们渴望通过祭拜它来镇压冤魂,可石府的这座神像根本就不是用来镇压冤魂的,尾巴根部刻的不是禁锢符,而是引魂符。
这座金身,跟长蒲城的镇邪神不一样。
“半长生?”
虞凤策皱眉,他从小在京都长大,对这个奇怪的名字闻所未闻,听起来比起那些荒郊野外的“阴娘子庙”
还荒谬。
这一点谷长宁倒是提前想明白了:“还记得之前师父信中说过的易体还阳的人需要靠孤衔续命吗?”
师父之所以能在脱离孤衔的控制后还活了十几年,是因为有她在身边,而像石子民那样的人,能至今安然无恙,肯定是求孤衔用某种手段续了命。
她猜测这种手段与祠堂里供奉的金身有关,这样一来“半长生”
三个字就不难解释了,死后还能易体还阳,靠着续命之法延长寿命,或许这具身躯死后,还能继续换,可不就是另一种意义上的长生不死么?
“这个玩意儿叫半长生,感觉就是孤衔变相在洋洋自得,她能把所有人的命抓在自己手里。”
事到如今,谷长宁就算是还未曾见过自己这位生母,也足以从一路走来的蛛丝马迹辨别出她的性格。
肆意妄为,刚愎自用,毫无同理心,将人间当成她玩耍的游戏。
虞凤策闻弦音知雅意,已经从短短两句话中想明白了一切:“所以,你之前供奉金身没有动静,是因为供奉词不对?”
谷长宁点头:“嗯,长蒲城的人供奉镇邪神是想孤衔护佑他们,石子民供奉半长生肯定是求续命,我照着之前的念肯定是没用,还得想办法找到半长生的供奉词来才行。”
她想通过控制金身逼孤衔正面交锋,既然她这么自负能掌控所有人,势必不能忍受这份掌控感被别人夺走,当然,前提是本朝的最高权力者文曜帝没有被孤衔控制,否则恐怕只要一封圣旨下来就能要了他们所有人的命。
问题是跟长蒲城满大街小巷都知晓的供奉词相比,半长生的供奉词只有易体还阳需要续命之人才清楚,譬如石子民和曹琬娘之流,可一个位高权重,一个行踪诡秘,两个都不好捉拿过来审问,确实有些麻烦。
虞凤策听她说话开始带上焦躁感,出言劝慰:“不必如此着急,事情总要一步一步做,当下之急是先确认陛下有没有为孤衔所控,不然你就算拿到供奉词,贸然控制金身只会打草惊蛇,绝非上策。”
谷长宁点点头:“嗯,护送浮波的人何时进京?”
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