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第130章 暗面灶神蝗魔灾公（第3页）

虽然莫夜煌只是普普通通的以一点盐炒了一把青菜，但看见那般灵性光辉闪烁的做菜场面，吴天雄也知道此菜不凡，也颇有几分期待，却不料莫夜煌摇摇头：

“我堂堂黑暗料理界的霸主，区区炒青菜，岂能彰显我的手段，主食材还没来呢。”

却在此时，之前得到莫夜煌叮嘱的士兵，终于带着食材赶了回来，吴天雄伸长脖子一看，顿时倒抽了一口冷气，因为他已经隐隐意识到什么叫做黑暗料理了。

这些食材，竟是鲜活的蝗虫！

莫夜煌拨弄了一些这些蝗虫，露出相当满意的神色，随之，他也不多做处理，将这些蝗虫全部倒入锅中，魂混合方才所铸的祭菜翻炒着，看的文武百官皆是脸色一变，因为莫夜煌这菜炒出来，可是要他们来吃的。

当莫夜煌开始炒这一道青菜炒蝗虫时，灶台也随之生变，庄严肃穆之灵韵，渐渐泛起了一抹邪异感。

若仅是祭菜，将灶台中的灵性升华为神性，纵然最终孕育而出的，也不会是莫夜煌所知的那尊灶神，而是本土的神，或是厨神或者菜神，但这并不符合莫夜煌的需求，因为神与神，也是有差距的，而莫夜煌所知的那尊灶神，其实并非一般的神祇。

灶神乃是古之正神，在民间传说中，灶神就是天庭派下来，盘踞厨房窃听一家善恶之事，而后偷偷向玉皇大帝禀告的卧底特工，神职代号为“一家之主”

。

民间皆畏惧灶神报恶而不报善，为自家而来天庭降罪，所以每年皆以香火供奉，希望这位卧底神为自己多说好话。

虽然听起来貌似没什么，但实际上，并非如此，因为在更古的殷商之时，那个时候尚未有天庭，只有上苍昊天，而灶神，在那时已存，相关神话已经衍生而出。

在古老的神话中，灶神，就是老天爷在人间，监督凡尘种种的耳目，甚至可以说是苍天的凡尘显现。

所谓的苍天有眼，那所谓的“眼”

，其实指的就是灶神！

只是道教把这些古老神话东拉西扯，全部往自家之神仙体系扯去，这才模糊了灶神这位古老神祇的跟脚与具体神职。

一户人家之善恶，在灶神的监察范围内，由一户户人家聚集而成的皇朝，也在灶神的监察之内，也正因为如此，灶神也是炎黄历史上，除了苍天本身之外，少数拥有干涉皇朝国运之能的神祇。

皇朝若是不义，苍天降罪，灶神随之而动，降下蝗灾以做谴罚，所以在炎黄的某些秘密宗教中，灶神也有另一个名字，唤作蝗神，亦或灾公。

这也是炎黄古代历朝祭天时，祭了苍天群星，山川河岳，而后就会祭灶神这些古老社稷神的缘故，实乃这些古神，一个比一个有来头。

至于三清如来？只能说，民间宗教协会主席，还没有在开大会之时落座的资格，只能站在门外候着，静静看看大佬们讲话就好了，真要进去了，也是德不配位，只能丢人。

莫夜煌此刻以蝗虫入祭菜，便是以此为象征，重塑着这一抹神性，将之往灾神推去。

而当这一抹神性堕入灾厄之时，便于冥冥之中勾动了一些源泉。

皎洁的血色月光从虚无渗透而来，洒在灶台上，也落入翻炒的祭菜中。

而那灶台在血色月光的照耀下，也随之异变，钻瓦构筑而成的灶台，此刻竟渐渐异变为黑曜石材质，无数诡异的影子，在灶台上浮现，而在这些影子的最深处，一团庞大的黑影正在蠕动着，随着莫夜煌的翻炒，这影子也越来越清晰。

渐渐的，一只庞大而漆黑的蝗虫，展翼而嘶鸣。

而与此同时，莫夜煌的嘴角勾起一丝得逞的笑容。

原本灶台潜伏的那一抹灵性，也称不得强，纵以五行祭菜构筑循环，将之升华为神性，也没多少灵异，还需日久天长的祭祀，才能真正孕育出神，莫夜煌自然没有这个水磨功夫等待，自然要走捷径。

将灶神推向灾神之位，以类似的灾厄之韵，以此勾动血月源泉。

血月有大能，此刻便如悬崖第老爷爷传功一般，顷刻间就把那一抹神性催肥，节省许多年的苦工，只是，由此孕育而成的，绝非正神，而是血月在凡尘的眷属，暗面的灶神，其名为蝗魔灾公。