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第25章（第1页）

二、大司马王莽

7．轻烟散入五侯家

汉成帝初登基的建始元年（公元前32年）正月，祭祀他曾祖父史皇孙的“皇曾祖悼考庙”

起火了。

《春秋》经的第一句话就是“元年春王正月”

，皇帝即位后的第一个“元年正月”

最重要。

汉成帝布政伊始就发生这样严重的灾异，十分令人不悦。

但用不了几年，汉成帝就“习惯”

这一切了，火灾算什么？汉成帝在位约二十六年，光日食就发生了十次1，为西汉帝王之冠；再加上地震、水灾、火灾、旱灾、流星、陨石、沙尘暴以及奇异的青蝇聚集、童女进殿之类的事情，灾异的总量只比汉武帝时期略少。

可汉武帝在位五十四年，是汉成帝的两倍。

在臣民看来，这么密集的灾异说明汉成帝本人失德。

那么问题来了，是在哪个方面失德？这些灾异是应在什么人什么事上？

灾异也好，祥瑞也罢，当然是信仰，是不以人力为转移的天象或异象，是上天的沉默不语或雷霆教诲；但同时也是一种知识，解释权掌握在人的手中2。

譬如有的人认为，这些灾异源自后宫。

后来，汉成帝废许皇后立赵飞燕，以及再以后的赵合德自杀，都是因为这个说法。

有的人认为，这些灾异来自权臣，权臣是谁？对王氏家族来说，权臣就是丞相王商；对京兆尹王章来说，权臣就是王凤。

灾异，成了权臣之间斗争的工具。

但不管灾异的根源在哪里，太密集则意味着汉家天命的动摇。

为了消解天命转移的隐秘预言，汉成帝废掉许皇后，罢免了丞相，但灾异并没有减少。

考虑到终汉成帝一世，大司马一职自始至终皆为王氏家族把控，时人即使不把全部也会把大部分的灾异归于王氏家族。

看，自从王凤接连击败丞相王商、京兆尹王章等人，王氏家族气势日炽。

朝廷内，王氏家族的成员占据了大量要职，堪称“一人得道，鸡犬升天”

。

朝廷外，王氏子弟竞逐奢侈，积聚了大量财富，各家美女姬妾有数十人，奴婢仆人不下千数，日日狂欢纵欲，斗鸡走狗；大建豪宅，堆土山，起亭台，高层建筑之间建造相通的廊道，幢幢相连，一眼望不到边。

成都侯王商要养病，竟然敢求汉成帝把皇宫之一的明光宫借给他避暑。

他还凿通长安城墙，把城外河水引进宅院形成人工湖，湖上行船悠悠，船上张设帷帐、羽盖，一边行船，一边令人演唱当时流行的吴越歌曲以助兴，那都是些婉转悠扬还带点色情意味的民间小调。

汉成帝来王商家，看到王商凿开长安城墙引水，十分恼火。

古代的首都和今天概念不同，长安城的性质是“帝城”

，是皇帝的神圣居所，宛如天宫。

出入都不容易，还敢凿城墙？但汉成帝看在母亲分儿上，咽下了这口气。

红阳侯王立父子的“事迹”

，则主要是藏匿亡命之徒，豢养的宾客很多都是罪犯。

有前任京兆尹王章之死在前，现任的司隶校尉、京兆尹都不敢管。

唯有长安城中百姓作歌曰：

五侯初起，曲阳最怒，坏决高都，连境外杜，土山渐台，像西白虎3。

说的是最过分的曲阳侯王根，为了让居所更豪华，竟擅自拆掉“高都里”

和“外杜里”