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毕竟，文梓未到圣人之境，不知圣人就此作何考量，不敢对其谋算妄加揣测。

就像大师伯身为人教教主，人族堪称其成圣之基，文梓也不曾想过以此为名恳请他出手相护。

但女娲如今这般谋划，虽是于天数之下顺势而为，但对人族来说，却是毋庸置疑的背刺。

这份背刺源自于人族一向敬重、仰慕的圣母，更是加深了那一份撕心之痛。

他这样想着，连带对于师父、师伯也滋生了几分情绪。

落寞道：“师父、师伯为何会同意女娲师叔如此施为，也是觉得人族上下无数性命无甚紧要么？”

“确实如此，哪次大劫不是生灵涂炭，弱者性命本就不值什么。”

通天直言不讳。

先前还略微顾及在弟子心中印象，如今既已露馅，他也不必遮掩真心所想。

他对于人族最大的羁绊，也不过是自己二弟子身居人师之位。

甚至连老子立下人教成圣之时，也未让其对于人族高看一眼。

至于日后的天地主角地位，他自持有教无类，对于此节并不过分在意。

是以在通天看来，人族如今也不过是洪荒万族之一。

虽其发展迅猛，但终究族群新生，无甚底蕴。

元始一叹，再次白了通天一眼，方才对文梓说道：“你如今将自身置于人族立场，走心太过，才有这般感想。

只是巫妖二族日后所面临情况，岂不万倍危急于人族，你可曾对于二族下场有所痛心？归根纠底，还是你自身立场过于偏颇，才觉圣人行事有失公允。”

于文梓自身而言，若只以前世传说而论，他对于巫妖二族相争大势下的人族劫难自可泰然处之。

只是如今他身处洪荒天地，于人族之中得名分、受供奉，心中自有一份责任诞生。

他坐镇洛心岛，眼见人族气运初露峥嵘；又有昆仑之行，一路遍观人族众生诸般光景，如何还能再将人族众生视作故事背景。

是以，他对二师伯之言不能反驳。

元始见文梓依旧面色挣扎，复又一叹：“你或是入了迷障。”

他这样说了一句，而后继续开解道：“人族遭此劫难，换取圣心垂怜，日后天地主角之位只会更加安稳。

长远来看，此事更像是一分天赐人族机缘，你又何必过于介怀。

女娲愿将人族祖地划为不征之处，已是照拂你内心感受，顾及三清颜面。

这般退让也算仁至义尽，你却是不该对她如此评断。”

“弟子自感念师叔抬爱，但何不将这等慈念分诸人族老幼，也不失其人族圣母慈心一片。

还可得人族上下分外感念，于伏羲日后证就尊位也是偌大助力。”

文梓犹自纠结。

他自身无心权势，对于女娲谋取尊位后还要追求品秩之举并不理解。

元始沉默不语，通天眼神回避。

文梓只是直视师父、师伯，静待一个回应。

元始被文梓目光注视，心中犹自不忍，开口道：“伏羲本人热衷权势，奈何深陷巫妖大劫之中，身殒已是注定。

日后坠入轮回，不复先天之躯，道途必然受限。

女娲便欲引其转生人族借由气运证道，还可执掌人族权柄，以慰其心。”

他将前因略加讲述，又言及女娲此事具体所为：“女娲师妹护兄心切，但也并非一味谋划大势，其对于自身道途亦是舍弃诸多。

她自身不曾立教，无心气运之争。

又坦言此事过后不以圣母之名干涉人族事务，不以造人之德捆绑人教因果。”

元始如今也知文梓思绪回路并不于常人相同，也不同他隐藏机锋，只将现实一一列出：“你且想想，女娲贵为人族圣母，继道祖之后的洪荒第二圣人。

既是以此等条件相商，你大师伯、师父和我如何能够拒绝？难道女娲圣人之尊的脸面，加上退出日后气运之争的承诺，还要排在人族万千性命之下不成！”

在他们看来，若非顾及文梓情绪，女娲所给出的筹码足以将人族尽数置换，另立天地主角了。