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200210（第8页）

虽然杂胡都有喝酒才是真豪爽的潜规则，但大皇帝陛下不喝酒的名声，也是天下皆知的。

而且大皇帝是特例，显然没有任何人敢有异议。

宴会也不见冷场，他们都很清楚，宇文霁能坐在这儿已经是示好，是给他们面子了。

所以杂胡们还挺高兴，该唱歌的唱歌，该跳舞的跳舞。

宇文霁看着那些跳着舞转圈圈的大汉，也是慢半拍才意识到……这个，不会就是胡旋舞的前身吧？

他倒是也过上了让杂胡首领唱歌跳舞的腐败日子了。

二十天后，宇文霁出发时，内迁的杂胡基本也都入关了，他们之后被迁到哪儿去了？

江南。

江南世家又有复燃之势。

江南世家虽然被宇文霁进行了强迫迁居，又在平定江南过程中杀了一群，但他终究不可能鸡犬不留，根子还在。

如今风和日丽，可不就蓬勃发展了。

百姓也是健忘的，即便还记得当年被世家欺辱的事情，可有些世家，就是当地的宗族本家，只每年的祭祖，对寻常的百姓来说，都是一场震慑。

几百号人拜过祖宗，族长高冠广袖在前头一站，站在后头的百姓下意识就缩了，权威便立住了。

族长带着打打架，立个敌人，再从普通百姓里选出几个笼络一番，本族百姓便算是被笼络住了。

江南还有个语言问题，江北虽然也有方言，但多数区域，大家说话说慢点，还是能明白彼此的意思的。

江南不是，江南不但有些区域是一镇一方言，且方言差别都极大，出村了就跟出国了一样。

异地任职的官员都听不懂本地话，为了便于管理，就必须雇佣一些本地的人员，至少翻译得有。

这些被雇佣的人，就拥有了欺上瞒下的资本。

江南依旧是宇文霁的领土，他的统治没有被分割，百姓依旧对他十分拥护，可宇文霁不能看着这地方再次回到过去。

宇文霁就后悔，当初应该把祭祖也让朝廷接过来的，让朝廷在当地建立祖祠，祭祖由官员带领，把乡绅踢出去。

但又一想这也没大用，反而可能加速官员和当地士绅勾结的速度。

这些内迁的杂胡，就是宇文霁放过去打破当地局势的。

虽然这法子比较缺德，造成流血冲突是一定的，但宇文霁也只能缺德了。

杂胡也和当地语言不通，有一定的数量，相比起当地人，对朝廷更信任。

后方的吕墨襟和宇文霁没商量过，但军报回来一说内迁，还没看后半截，吕墨襟便立刻猜到宇文霁是怎么个想法了，果然，后边写着迁往江南。

其实他早就惦记着该如何处置俘虏了——与其全当苦力，不如直接南下，当移民去。

内迁之民比俘虏好，会恭顺许多。

地点他都想好了，安排的人虽是县令，可要么是着重培养的三甲出身，要么是显露才干的有能官吏，都有脑子也有手段。

这些俘虏从北方草原，给送到湿热的江南，生活环境的极端变化，必然会死一批。

但剩下的人只要规规矩矩听县令的话，日子很可能反而很好过。

其实宇文霁和吕墨襟也不要他们拼命，只要他们起到一个真实的示范作用——正经该交多少税、开荒种地有什么好处，自身得了爵该有怎么样的福利待遇。

而且这些人不怕打架，自有一股子彪悍。

当地人排挤外人，可还真不一定敢对这群抱团能打的杂胡怎么样。

宇文霁出发时，那些能歌善舞的杂胡将军们，也都率兵在列。

他们的主要作用是大军的翻译、向导和游哨，他们也很乐意直接参与战斗，有机会就在宇文霁眼前晃悠，希望参加大战——

作者有话说：将军们：[撒花]陛下，我们最擅长的就是唱歌跳舞！

第204章蜜陀国和梁安家里人……

204

宇文霁要前所未有地深入草原，虽然大景也有自己的向导，但多一些向导，总归是好的。

因为路况的原因宇文霁不得不舍弃了他的大战车，草原给人的一般印象是“平坦”