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第13章（第1页）

正史中的《旧唐书》和《新唐书》在提到李白之死时，都一笔代过，并没有说明李白的死因。

《旧唐书》只说李白是醉死于宣城的。

那么是醉而病死的，还是醉而溺死的呢？人们不得而知。

或许是人们不愿凭吊溺死之人而说李白是病死的，或许是古人不愿面对李白病死的结局，宁肯认可他入水捉月、仙游羽化也未可知。

两种死因都难以排除。

如今看来，解开李白死因之谜并无多大意义，倒是唐代项斯《经李白墓》里面的一句话“醉死此江边”

很值得后人玩味。

鉴真双目失明还是得了白内障？

鉴真双目失明还是得了白内障？

鉴真（688～763年）是我国唐代赴日传法的名僧。

日本人称其为“过海大师”

、“唐大和尚”

。

鉴真俗姓淳于，扬州江阳（今江苏扬州）人。

他父亲是一名虔诚的居士。

14岁那年，他随父亲去大云寺参拜。

一见到慈悲的佛像，他就产生了禅悦之喜，便向父亲提出要皈依佛门。

被他的诚心感动了的父亲，就将他托付给自己的师父智满法师。

鉴真于46岁登上戒律大师的讲座，在江淮地区讲律传戒，被仰为东南戒律宗首、“江淮化主”

，40余年间，鉴真为俗人剃度，传授戒律，先后达4万余人，江淮间尊为授戒大师。

在佛法戒律之外，他还广泛涉猎梵声音乐、佛寺建筑、雕塑绘画、草药医术、书法镂刻。

漫长的修炼过程，造就了鉴真坚韧不拔的意志和卓越超群的人格。

当时的日本，佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。

公元733年（日本天平五年），日本僧人荣睿、普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。

访求l0年，决定邀请鉴真。

鉴真的弟子中有人劝他不要去。

“到日本去，路途遥远，沧海森漫，百无一至……”

鉴真说道：为了弘扬佛法，何惜身命？唐天宝元年（742年），鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。

但是，由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后4次都未能成行。

公元748年，鉴真又开始第五次东渡。

由于船只误入海流，又遇狂风巨浪，鉴真一行在海上漂流了14天后抵达海南岛南部。

鉴真一行过海到了广州，准备北返再次东渡，但由于劳累过度，日本僧人荣睿又不幸病逝，鉴真的得力弟子祥彦也在途中死去。

加上南方炎热，使鉴真患了眼疾，医治无效而失明。

公元753年，日本“遣唐使”

藤原青河一行在回国时，特意到扬州拜谒鉴真，再次请他东渡。

鉴真不顾高龄和双目失明，毅然决定随日本船第六次东渡。

一个多月后在盛大隆重的欢迎下鉴真进入日本首都奈良。

这次东渡，虽然终于取得成功，但他年近七旬。

日本天皇下诏慰劳，并授予鉴真传灯大法师之位，宣布“自今以后，授戒传律，一任和尚”

。