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第一百零八章 御坂继续挖坑 中（第2页）

王侠看到大家这么吃惊不禁嘟囔了这么一句，詹岚赶快把他拉到一边，给几位对神话知识不学无术的家伙讲解米迦勒的身份。

大天使长米迦勒可不是一般的存在，传说中他在天国中的阶位是撒拉弗，也就是炽天使阶级，天使的最高阶，火的象征、红色的掌管者，太阳的守护者，亦是右方之加护者，作为随侍于神之右侧的炽天使，拥有无上光辉的神之宠儿，被称为“似神者”

。

米迦勒是上帝身边的首席战士，天使军团的最高统帅。

《圣经》里对米迦勒的描述很多，其中大部分都是歌颂。

米迦勒不仅有着无与伦比的勇气，同时也有着非常强大的力量。

而且除此之外，传说中米迦勒也有着非常俊美的外貌，性情勇猛果敢却充满慈悲之心，对“恶”

报以绝对的否定和敌视，是正义的化身。

在基督教的绘画与雕刻作品里，米迦勒常以手持红色十字剑与巨龙搏斗的形象出现，而这里的龙代指通常意义上的邪恶或恶魔（撒旦）。

这位天使长有着和大魔王并驾齐驱的威能，是仅次于神的最强的存在。

听完詹岚的解释郑吒几人才知道御坂准备召唤的是什么样的存在，别看死神阿努比斯在埃及神话中地位不低，但是和“似神者”

一比就不行了，更重要的是基督教是世界第一大宗教，天主教、新教、东正教等各个分支全加起来，全世界有超过三成的人口信仰上帝，也就是说有近七亿人。

而死神阿努比斯呢，地域仅限埃及不说，全埃及信徒也没小猫两三只，一个过了气的老古董而已。

御坂如果真的可以召唤这位“似神者”

，哪怕是一丝力量也可以对抗死神了。

“没错哦，就是这位天使长。

因为他同时也是英格兰的守护天使，而埃及现在是英国的殖民地，他既然是英国的守护者，那么开罗这边也可以算作他的守护范围，最多有点远罢了。”

御坂继续解释，不过这种牵强附会的解释让众人满头黑线不知道该用什么表情来面对，最后只好以抽搐的微笑接受了这个说法，听起来虽然不是完全没道理，但是总觉得是强词夺理。

御坂也不管大家被雷得外焦里嫩，继续说道：“英国国旗上的红十字就是来源于圣乔治这位英格兰的守护圣人。

但是最初的时候，红色十字的象征源自于‘似神者’，随着历史的发展，渐渐的‘似神者’就和圣乔治一样成为了英格兰的守护天使。”

“英国皇室持掌着一样独特的魔法灵装，虽然是魔禁的英国皇室…”

御坂在心里加了一后半句，“那件灵装可以让使用者获得‘似神者’的力量，并将这份力量分发给忠于皇室的骑士们…”

“这件灵装的名字是卡提纳，其实就是英王加冕仪式上使用的那把仪典剑，是只有‘王家之人’才能使用的慈悲之剑。

不过目前英国皇室的卡提纳只是后来重新制作的卡提纳·二世，原版的卡提纳·正统已经遗失。

灵装的概念源自于‘似神者’，当年卡提纳制造的时候英国国王曾提出在全英国大地上他为天使长，守护骑士为天使军。

亨利八世利用了十四世纪英格兰、苏格兰、威尔士、爱尔兰四国成立了一个机构。

四是代表‘大地’的数字，用此意义的个数的国家作为材料组成国家的版图，产生了只由此四国组成的‘全英大陆’的魔法意义，卡提纳系列的灵装能藉此获得庞大的地域性加护力量。”

御坂一口气解释完了整个魔法仪式的第一个核心。

“先不说你说的是真是假，但是你说的这件强大的灵装，那个什么卡提纳之剑现在应该放在伦敦白金汉宫，也只能在英伦三岛使用吧？而且这是王室专用，你有王室血统？”

伊芙实在无法相信大英帝国最强大的力量不是它的本土舰队而是某种魔法装备，她很快发现御坂说明中的漏洞并指出这些矛盾之处，如果没有一个合理的解释，那么御坂就是在胡说八道。

“下面就涉及到御坂整个魔法仪式第二个核心了…”

御坂一边解释一遍开始投影某件物品。

“投影，誓约胜利之剑”

“投影，远离尘世的理想乡”

御坂的手中出现了一柄长剑，但是大家还没有看清楚就消失了，被收在一件华丽的剑鞘中，剑鞘整体金色，宝蓝的珐琅，铭刻着精灵铭文，一看就是了不得的宝物。

御坂的身边也闪烁起点点光芒，很快御坂的魔导士战斗服就变成了一件漂亮的蓝色铠甲。

“这是咖喱棒和阿瓦隆？你要cosplay亚瑟王？”