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第311章 蚕丝印染巾（第1页）

一条两丈宽的道路，沿山麓向前延伸，路的两侧绿树成荫。

上午时分，行人络绎不绝，这些人大多衣衫褴褛，前往都城求索。

古里都城从九月初九开始布施和供养，无遮大会往往根据国家状况，还有国王、施主对佛的虔诚度，出现不同程度的布施，历史上最著名的当属印度的阿育王。

大约在公元前261年，阿育王征服羯陵伽国时，俘获十五万人，杀戮十万人，他目睹惨烈的屠杀场面，幡然悔悟，在全国力推佛教，既促成了佛教的繁荣，又创造古印度空前强盛的时代，无遮大会由阿育王倡导兴起，五年举办一次，每次都会倾尽库藏，甚至可以将宫人、大臣还有儿子施与众生。

中国的梁武帝萧衍（公元464年－549年），是出了名的节俭皇帝，史料上说他一顶帽子能戴三年，每天只吃一顿饭，但他统治期间，四次举办无遮大会。

最著名的三件事：第一件是大通三年（公元529年）九月十五日，梁武帝第二次到同泰寺举行“四部无遮大会”

，并且舍身出家，除自己亲自讲解《涅槃经》外，还让大臣们捐钱一亿，把他赎了出来。

第二件是大同十二年（公元546年）四月初十，梁武帝第三次出家，这一次，群臣总共花了两亿钱才将他赎了回去。

第三件是太清元年（公元547年），梁武帝第四次出家，在同泰寺当和尚，直到三十七天后，朝廷出资一亿钱再次赎他回去，其对佛教的推崇可谓登峰造极。

大道上，传来哒哒哒的马蹄声，打远处过来六骑，前面两人是身著一式粉红长裙的女子，二十多岁的年纪，一人丹凤眼，另一人杏眼圆睁，都生得身材窈窕，眉目清秀。

中间二人一男一女，二十七八岁的年纪，男子身著粉色缠枝莲、暗花缎白护领道袍，女子身著赤绦白裙，秀懒慵地盘在头上，一双眼睛细细弯弯地向两侧延伸。

最后二人戴着道笠青纱，一袭白衫，看不出模样。

六骑不紧不慢地行走在路上，却听其中一个戴着道笠的人问道：“帮主，中午你一定，要教我，怎么用竹签，打掉对方兵刃。”

另一个戴着道笠的人呵呵一笑，并不作答。

中间的女子回头笑道：“乔长老，他要是敢不教你，我把‘十味天香针’借给你，趁他熟睡的时候，狠狠地刺一针。”

和她并骑而行的道袍男子闷声道：“仙子，你可别吓坏了王帮主。”

“是啊，莫七侠，你该好好地管管仙子，当心她趁你熟睡了，给你一针。”

道笠男子哈哈大笑。

六人正是王厚一行，走在前面的两人是瑞莲和水莲，中间两人是武当莫功和百合仙子，最后面的两人则是王厚和乔琳。

昨天，郑和与胡俊战罢，王厚回到船队，到了“天钱”

号，看望梅家兄弟，经过几天养息，梅老大已经完全脱离危险。

王厚将铁萨罗“胡俊已死”

的原话说了，事实上，王厚从内心不愿骗梅家兄弟，只是他知道胡俊经过铁萨罗的点化，肯定能痛改前非。

与其说出实话，令梅家兄弟痛恨，倒不如像现在这样，心里好受些，希望梅老二在天之灵不要怨怪。

临走时，王厚将沉香腕珠交给梅老大，梅家兄弟认得腕珠的珍贵，先是推辞不要，经不过王厚劝说，还是收了下来。

回到“天元”

号上，天色已黑，郑和已经备好晚宴等着他，得知梅家兄弟那边没事后，郑和、武当七子都松了口气。

王厚将明天准备去莲华农庄的想法说了，郑和自然同意，而武当七子中，老二俞地、老三俞交都不愿去，最后商定老七莫功陪着百合仙子，随王厚同往。