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对付丧神的试验进行到这一步其实就可以了,我没道理为了一个试验过度报废自己的分灵,让时之政府和付丧神乃至审神者意识到源氏的不正常。
所以这个试验最后永远是卡在危险的边缘,分灵就开始了自救。
孩童总是会成长的。
就算跟不上其他付丧神的速度,还有极化不是吗?武力总是有用的,何况还有秩序。
招致自毁的关系总会终结在秩序里,并在秩序里找到合适的定位。
这时候,充当秩序的是审神者和同僚们,毕竟时之政府没有规定,关于付丧神与付丧神之间的相互伤害的条文,迄今为止仍是空白。
于是那些危险关系还是被妥帖的安放进兄弟父子朋友挚友等关系里,一开始就是如此,以后也会如此。
基本上是没有例外的,都活在同僚和审神者的目光中,个人时间就那么点,同僚和审神者正义感还很正常人,甚至略高,没有妥善的开始,绝对不会有多余的进展。
如果这些不能约束,不是还有作为给予者的分灵吗,分灵可以随意给予,自然也可以收回。
最终解释权归我所有。
我可从没向他们承诺过什么,也没要求从他们身上得到除结果外的其他东西。
只是一场等价交换。
我退让纵容降低没多高的底线,他们反馈给我实验结果。
希望应付人类也能这么简单直接好了。
显然不太可能,人类并不觉得这是等价交换,常常擅自放上多余的情绪,不顾他人目光,打出惨烈的be。
不然怎么会出现分灵暗堕的情况呢?
还是要更慎重一点。
婚刀的基数有点多。
第189章
源氏是把好用的刀,过往经历又让他的可塑性变得很强,一部分源氏分灵被培养成秘书刀是很正常的事。
这也是我最初的想法。
算是我自以为的源氏刀的正确用法之一。
不过源氏刀出厂时没有附带说明书,而刀剑付丧神的职责往往是维护历史,消灭时间溯行军。
源氏既然是刀剑付丧神,主人还是源赖光,放到战场上就是一把不折不扣的凶刃,那么这样的用法想到的人就很少了。
审神者们大部分都是让源氏兼职秘书刀,而没有让源氏完全的脱离战场。
少部分人将源氏隔离战场了,又没有什么正经想法,还在这个过程中给自己和源氏加了无数戏,于是分灵就看着自家审神者的迷惑行为让本丸暗堕了。
仅是对持有者的一些特殊。
所以我的实验对象一般不会是审神者。
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