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第1118章 汉乐府之箜篌引（第3页）

乐府诗并无固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，只要抒发出内心之意，便是好歌诗。

“相和歌”

是乐府所采集的各地民间音乐。

之所以叫相和，有两种含意：一种是用乐器丝竹与人的歌声相和。

《宋书?乐志》中说的“丝竹更相和，执节者歌”

，指的就是这种形式，伴奏的乐器有节、笙、笛、鼓、琴、琵琶等七种（见《古今乐录》）；另一种是指一人唱、众人和。

《宋书?乐志》记载的《但歌》的演唱方式是：“出自汉世，无弦节作伎，最先一人唱三人和”

，这也叫相和。

总而言之，相合之意，便是丝竹和歌声相合、歌声和歌声相合。

本朝的相和歌，多描写时政、风俗以及民间生活。

历史、游仙、相思、离别、对人生的感慨，以及格言式的训戒，也多有好章句。

在乐调上它包括“平调、清调、瑟调”

，这在本朝叫“清商三调”

（《旧唐书?音乐志》）。

三调之外又有“楚调”

和“侧调”

，这五种曲调总称为“清商正声、相和五调”

。

因此“相和歌”

后世又称为“清商乐”

，简称“清乐”

。

《宋书?乐志》说：“《相和》，汉旧歌也。

丝竹更相和，执节者歌。”

《相和》之名，大约由此而起。

这些歌如《宋书?乐志》所说：“今之存者，并汉世街陌谣讴。”

这些歌原来多是无乐器伴奏的口头歌谣，后被乐官们采入乐府，以丝竹配奏。

“街陌谣讴”

从此大兴。

《公无渡河》是《相和歌辞》之一，又称《箜篌引》。

“箜篌”

是一种弦乐器，形似后世的“竖琴”

。