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大汉建安三年,九月十一日,戌初时分,豫州,沛国的郡治相县,太守府内。
相县之名,来自于古相邑,说到古相邑,就不得不说一说一个历史上的赫赫有名的国君。
《诗经?商颂?长发》中有句云:“相土烈烈,海外有截。”
意思是说相土干得轰轰烈烈,四海诸侯齐刷刷地归服于他。
《史记?殷本纪?索隐》也记载说:“相土佐夏,功著于商。”
夏朝刚刚建立之时,商部落就在商丘附近往来迁徙。
商族部落的始祖名契,是黄帝的后裔,因帮助大禹治水有功,被舜封为司徒,掌管教化,居住在河南商丘一带。
契在商丘定居下来后,其家族逐渐发展成为一个强大的部落。
契后来传位于昭明,昭明又传位于相土。
这里所说的相土,指的是一个人。
相土,商汤十一世祖,阏伯(契)的孙子,昭明之子,一作乘杜,河南商丘人,商民族的第三任首领。
相土是一个大有作为的君王,在他的治理下,商部落的农业、手工业有了极大的发展。
最为传奇的是,相土是中国历史上第一位驯兽师。
据《竹书纪年》记载:“帝相十五年,商侯相土作乘马,遂迁于商丘。”
当时,商丘境内河沟纵横,湖泊密布,沼泽连片,丘岗连绵,水草茂盛,林木参天,各种野生动物出没其间。
相土身材高大、体质健壮、在带领氏族民众狩猎时,常与野马、野猪、大象、猛虎、凶狼等野兽搏斗,并经常将各种野兽打死或制服。
就在此时,他开始萌生了驯养野生动物之心。
久而久之,便形成了今日本朝人口中所称的“六畜”
马、牛、羊、猪、狗、鸡。
六畜之中,马主要用于作战、狩猎和运输;牛除了食用外,还用于运输和祭祀;猪、羊、鸡除供人们食用外,主要在祭祀活动中当做祭品;狗则用于防卫与狩猎,有时也用其作为祭品。
《吕氏春秋?古乐》中有关“商人服象,虐于东夷”
的记载,说明相土不但驯养马、牛等动物,而且还驯养大象,并且把驯服的大象用于征讨东夷人的战争之中。
这就很了不起了。
在相土的领导之下,商部落六畜兴旺,国力大振,人口众多,日益繁荣强盛。
正逢夏王相失位,无力兼顾东方。
于是,相土决意向东扩展势力。
商部落所到之处,其它小部落望风披靡,相继被其征服,其势力范围一直延伸到山东渤海边上。
最后,相土在泰山建立了东都。
相传相土率领其部落驾驶着自己发明的马车,一路风尘,向东行进。
路途中被葱茏叠翠的古相山所吸引,于是便在这里夯土围城,定居于相山脚下,日久形成城邑,后人为纪念相土来居,便把此地命名为相城、相山。
这,便是古相邑的由来。
传说相土佐夏,任夏司马,专管征伐之事。
相土的三世孙冥,努力发展农业,治水身死。
他与共工、禹,都是传说中有名的治水人物。
所以,后来受到了隆重的祭祀,并留下了“冥勤其官而水死”
的传说。
春秋时期,宋共公因避水患,将宋都从商丘南迁至此。
后宋亡,其地入魏,为魏名邑。
秦王政二十六年,天下分三十六郡,以古相邑置相县,属泗水郡。
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