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众人见证，儿臣亲试，绝无欺哄。

若将此术广传天下，可使我朝仁政广布。

八福晋献此济世良术，实乃上承天心，下恤民瘼，其功德岂止泽被当世，更将惠及千秋万代。”

康熙的神色发生了微妙变化。

太子观察细微，忙道：“汗阿玛，八弟这话说的不够严谨，小太监不是八福晋徒手拖回来的，而是吸了八福晋的气之后才活过来的。

方才儿臣等及太后身边的两位女官均看得真切，八福晋口对口给那太监渡了气。

而且，连太医都不知的救人之法，八福晋又是如何知道的呢？”

胤禩正要说是侍妾张氏所传，郭绵忽然捏了捏他的手——

她迄今还不知道张氏的存在，怕胤禩圆不好，便主动接过话把，侃侃而谈：“太子爷应当听过，我自成婚后一直卧病在床，久而久之，便自寻些医书来看。

东汉张仲景的《金匮要略》有记载救助自缢者之法，云：‘一人以手按据胸上，数动之’；意思是，多次按压胸腔，可辅助心脏恢复跳动。

晋代葛洪在《肘后备急方》中记载帮助人恢复呼吸的方法，曰：‘塞两鼻孔，以芦管内其口中至咽，令人嘘之’。

这是说，堵住口鼻，向患者口中渡气，可助其恢复呼吸。

所以，我用的法子，并非自创，而是将两位先贤的方法结合到一起。

当时我也只是死马当活马医而已。”

十阿哥忍不住讥笑：“王太医吕太医没看过这两本书？”

王吕两人面红耳赤。

看是看过，没想到能这样用。

当然也不能怪他们。

到了二十世纪中期，胸外按压和人工呼吸才开始在中外医生的探索实践下结合使用。

郭绵之所以了解得这么清楚，完全是因为自小喜欢高危运动，上急救课的次数太多。

康熙怒斥王吕二人医术不精、医德不良，是导致八福晋犯错的罪魁祸首，将他们当场革职查办。

处理完他们，胤禩立即请康熙允准，将八福晋今日用的急救方法命名为‘八福晋急救法’，并为八福晋刻碑立传。

郭绵简直要被这个两极反转晃晕了。

胤禩你真没发烧吗？你爹娘奶奶兄弟正在批斗我呢！

人家还没说放过我，你就让人家表扬我，还要表扬给全天下乃至后人看，是不是有点太蹬鼻子上脸了？？？

第110章第110章……

老四料定康熙绝不会答应，为了帮老八夫妻，立即出列恭敬地说道：“汗阿玛明鉴，儿臣以为此法确实功在千秋。

然，若以‘八福晋急救法傳世，显得不够庄重权威，毕竟八福晋并不是济世名医，再者，只怕市井小民因此名想入非非，将今日之事演绎得不堪入耳，于八弟之颜面，皇家之体面无益。

不如”

他略作停顿，目光诚恳地望向康熙：“不如以汗阿玛年号命名，称作‘康熙急救法。

一来彰显汗阿玛仁心济世之德，使天下百姓皆知此乃圣主恩泽；二来此名庄重威严，可杜绝市井流言；三来，此法若能流傳后世，当与正在编纂中《康熙字典》和《历象考成》并列，成为彰显汗阿玛文治武功的又一盛举。”

他稍作停顿，继续道：“至于八弟夫妇的功劳，儿臣以为可在太医院设立专档，由院正親自記录始末。

既保全事实本相，又不至因名号之争而损及朝廷体统。

若汗阿玛恩准，儿臣願親自督办此事，务求記载详实，傳承有序。”

说完，他恭敬地补充道：“此乃儿臣愚见，一切还望汗阿玛圣裁。”

他这个提議令康熙極为心动。

康熙从政四十二年，先后平三藩、收台湾、親征准噶尔，武功赫赫，文治方面却没有太多建树。

正是为了弥补这方面的空缺，他才下令编撰《康熙字典》和《历象考成》。

这两部书才剛剛起了个头，不知在他有生之年能否完成，如今这‘康熙急救法’已然成型，倒是能立即在文治空白上添上一笔。

不过他有点不好意思就这么霸占人家的功绩，也不太好处理八福晋——要是记她这一功，不仅不能罚她，还得奖她，那尊卑何在？礼教何在？！