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第58章（第1页）

“在大众的认知中，真理医生维里塔斯·拉帝奥比你更有正当性。”

“然后？”

他无机质的微笑了下，“你在乎大众吗？我又在乎吗？”

决定

原始博士的返祖实验可以用在自己身上，这点毋庸置疑。

不排除他在实验过程中操作失误，放进了不该放进去的模因，比如那个《爱你》。

我成为#85，跟天才俱乐部的第一次正式交流，是跟#64。

第一次交流的开始和结束都没有涉及到双方的研究，但也非常学术。

我们排除了道德因素，心平气和的讨论了对方的精神状态是否要挂个精神科的号。

是的，这种事竟然都是双向的。

原始博士突如其来的这一笔，我科学的系统的分析后，认为这是无稽之谈。

出于“人别在我这里发病”

的心理，我给他介绍了这方面专业的医生。

他欣然接受：“维里塔斯·拉帝奥先生在医学、哲学、心理学方面确实颇有建树。”

我：“我推荐的是博识尊。”

“是吗？”

他看样子意识到了自己的错误，很快改口道，“是我看错了。

那我们什么时候开始合作，现在？”

倘若要将博识尊当做医生问诊如何疗愈一个幻想症，那必要先获得觐见祂的机会。

不是每一位智识令使都可以三番五次的去觐见博识尊。

我意在让原始博士别打扰我，原始博士理解的却是我准备跟他合作。

人的思维总是会往对自己有利的地方走。

我是，他是。

在我认为他需要去精神科时，他亦是认为我应该去精神科。

“你怎么能，因为一个真理医生就放弃对真理的追求？”

他无法理解这件事，是因为他是用天才俱乐部#64对#85的视角去看整件事，而不是用原始博士对我的视角去看这件事。

二者的区别在于，前者是天才去看天才，后者是人看人。

天才俱乐部的天才们在求知的路上一往无前，#64认为#85也是如此。

至少所谓的爱情根本不会绊住#85的脚步。

就算真的渴望所谓的爱，#85为什么不能将情感投注在研究上？人的情感有太多赘余，除了自我设限外，对研究没有太多助益。

唯有在研究中得到的知识，握住了就是切实的满足。

原始博士对我的视角又不能这么看，毕竟他正在向我求爱（如果他介意的话也能换成求偶），他要是想要我回应他的求爱，我就必然会拥有情感上的需求。

可能是刺激。

可能是欲望。

这两者的逻辑会让原始博士感到冲突吗？

完全不会。

他相当自然的跨越了二者的界限并捏合了二者对自己有利的点，将我开展一段恋爱关系的行为本质替换成“我需要一个在研究上亲密无间的助手以及合作伙伴”

。

那他跟我起争执的点又是什么？