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李世民对此很是赞赏:“虽是异族统治者,却能开放的包容其他民族,确实是个难得的雄主!”
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“原本中原王朝对游牧民族的制度优势荡然无存!”
“所以后世将辽、金、宋当做并立的三个正统王朝,也不奇怪。”
“相比之下,辽国更像是开放包容的大唐的继承者!”
“直到如今,俄罗斯等国对华夏的称呼依旧是契丹。”
“呃……在一些国家的史书中,宋朝被称为南蛮之国,占据北方中原的契丹才是中华正统!”
赵匡胤彻底破防了!
他虽不敢与汉唐相比,但他从未将契丹放在眼里,他的目标就是收复燕云十六州,将契丹赶到草原以北,恢复汉唐时期的疆域,没想到,后人居然将契丹视为正统!
他的大宋难道还不如南朝宋吗!
若是单以武德来论,还真比不上……
【连年的对外征伐,使契丹的统治范围不断扩大,控制的人口急剧增加,契丹人的部落数目陆续增多,部落这种原始的组织结构已经无法再适应如今的契丹。
】
【为了统治新征服的游牧民族,加强皇帝对契丹诸部落的控制,巩固新建的政权,阿保机对契丹部落进行了大规模的整编,形成了“太祖二十部”
。
】
【耶律阿保机还效仿唐朝对周边民族上层赐姓加以笼络的方式,将以前曾作过部落联盟首领的家族——大贺氏和遥辇氏,也赐以国姓“耶律”
,形成了辽朝契丹人中的所谓“三耶律”
!
】
【为了限制皇室贵族的权力,他又提高了母族与妻族的地位,将他们从契丹部落中分离出来,组成“二国舅帐”
,三方势力互相制衡!
】
【可以说,在建立契丹国家的过程中,耶律阿保机不断改革原本的政治体制,以适应新的形势,他重用皇族与妻族管理契丹人,又大力提拔汉族士人与将领,负责治理汉人。
】
【这些有才能的文武将臣,被后世称为“二十一功臣”
。
他把这些人比喻为身体的各个部位,譬如:耶律曷鲁被比为心,萧敌鲁被比为手,萧阿古只被比为耳。
耶律苏、耶律斜涅赤、萧老古、康默记、韩延徽、韩知古等人也被列为佐命功臣之一。
】
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