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第429章（第1页）

【耶律阿保机消灭渤海国，建东丹国安置渤海遗民后，将太子封为东丹国主人皇王。

】

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“耶律倍自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重。

916年，阿保机自立为帝时，就将十八岁的长子立为皇太子。”

“此后，耶律倍跟着父亲南征北战，屡立战功，也建立了自己的威望！”

“这个人皇王来自天地人三才的典故，耶律阿保机是天皇帝，述律平是地皇后，所以太子是人皇王，足见阿保机对他的看重！”

……

【然而，在耶律阿保机率部西征的岁月里，次子耶律德光也是战功卓然，逐渐掌握了契丹的军事实权。

耶律倍虽有名望，军功却不及弟弟耶律德光。

】

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“耶律德光被任命为天下兵马大元帅的时候年仅二十岁，他相貌端庄厚重，秉性宽厚仁慈，跟随父亲征战多年，立下许多战功，阿保机还将很多军国大事交给他来裁决。”

“耶律阿保机灭了渤海国后，命次子耶律德光镇守西楼，称号为元帅太子。

因此，也有一种说法，耶律阿保机死前是想要更换太子的，当然，这个说法支持者很少。”

……

【因此，述律平虽偏爱幼子，但耶律李胡却无论如何都越不过两个哥哥。

述律平只能在长子与次子之间做出选择，显然与长子相比，她更倾向于次子耶律德光。

】

吕雉：“多生几个儿子还是有用的，一个不成还能选下一个。”

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“阿保机去世前没有交代自己的身后事，耶律倍接到消息立刻从东丹国赶回契丹，但此时，他的母亲和弟弟早已回到了国都，阿保机的葬礼已经开始了。”

“一场皇位之争即将展开！”

【太子耶律倍汉化程度很深，尊孔尚儒，主张契丹全盘汉化，以儒家思想为治国之术。

】

【而临朝称制、大权在握的述律平则奉行草原本位主义，主张维护契丹奴隶制度。

她关注传统的草原经济，更关心契丹贵族的传统利益。

】

【对于汉臣和汉人的农业经济、文化，她会借用，但并不希望看到其势力过大而影响到契丹民族自身。

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“全面汉化就像北魏孝文帝改革，能将一个奴隶制民族迅速进化为封建制国家，北魏也是因此达到巅峰。”

“但全盘汉化也会失去契丹人勇武的本色，就像清朝中后期的八旗子弟一样，连马都上不去。”

康雍乾：w（°Д°）w

“这两种政策哪种更好，还真说不清楚。”

“政策没有好坏，只看是否适合当时的社会发展。”

“最关键的还是统治者，同一个政策在不同的统治者手中会有完全不同的后果。”

“事实上，即便没有耶律倍，也并不影响契丹逐渐汉化的过程……”

耶律阿保机陷入沉思：……

【述律平不能直接越过太子，立次子为帝，于是，她亲自导演了一场拥立皇帝的戏码。