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第468章（第3页）

【宋仁宗景祐四年（1037年），十六岁的王安石随父入京，因为写的一手好文章，结识了好友曾巩，曾巩向当时的文坛领袖欧阳修推荐此人，王安石得到了欧阳修的赞赏。

】

【庆历二年（1042年），王安石考中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，兴修水利、扩办学校，勤政爱民，治绩斐然。

得到文彦博、范仲淹、欧阳修等人的赏识与举荐。

】

评论区

“据说王安石原本被考官列名第一，但因为应试赋文中有“孺子其朋”

一句，惹得宋仁宗不悦，把他的名次与第四名杨寘互换，最终与状元失之交臂。”

“真正有才能得人，能得到新旧两党大佬的一致欣赏！”

……

【在此期间，他也亲眼见证了庆历新政的推行与失败，见证了革新派被贬谪各地的下场。

多年在地方为官的经验，也让他深刻意识到改革的必要性，因为北宋的百姓已经忍耐到了极限！

】

【在地方治理的过程中，王安石形成了自己独特的政治理念，他主张“发富民之藏”

以救“贫民”

。

“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。”

“贫民被灾，不可不恤也。”

】

【通俗的说也就是也就是：向有能力的富户征取粮食来救济受灾的贫民，保障弱势群体的生存。

】

【王安石和范仲淹还有些特殊的关系，他们均出自晏殊门下，虽然两人并非直接的师徒关系，但都在晏殊的提携下步入仕途的。

】

【皇祐二年（1050年）秋天，范仲淹在杭州接待了当时在鄞县担任知县的王安石。

这是两人生平唯一的一次会面，但却见证了北宋两代改革派之间的传承。

】

【尽管两人在政治理念上存在差异，范仲淹主张传统的儒家思想，强调文官的重要性；王安石则主张变法革新，强化中央政府的权力。

但他们的友情依然深厚，王安石在给范仲淹的祭文中写道“呜呼我公，一世之师。”

将范仲淹当做指导自己前路的导师，而他也立志继承范仲淹未竟的事业！

】

【宋仁宗末年，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了自己的变法主张。