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第97章（第2页）

叶琦菲很熟练，给他们送些吃的，征得他们的同意后，会安排人带他们去扬州。

大部分人都同意了，也有些老人很固执，不想离开生活了一辈子的地方。

对这样的人也无法，叶琦菲给他们留些吃的，继续上路，现在并不是同情心泛滥的时候。

这时候秋如风是使不上劲的，这些人并不是受伤，而是饿病，只要吃饱了就好了。

继续往北，人口开始多起来，家里青壮多的，拼着也逃到了南方。

但是更多的人，由于路途遥远，家里人口多，只能一天一天熬着。

狼牙军凶狠成性，随时都会来劫掠一番，看上什么抢什么，短短几个月，这里的百姓脸上都带着麻木的表情。

不过叶琦菲的到来对他们来说是一针强心剂。

叶琦菲安慰他们，送给他们食物，给他们安排后路，一些有志要反抗的年青人，还被叶琦菲安排送到了藏剑山庄，习武报仇。

秋如风还有叶玮，还是第一次看到这样的叶琦菲，不同于在藏剑山庄时的俏皮可爱，这时的她是可靠的，美丽的，善良的，救苦救难的活菩萨。

他们都默默的站在她身后，听从她的吩咐，支持她的一切决定。

至于藏剑山庄的弟子本来就很尊敬大小姐叶琦菲，这时见叶玮和秋女侠都对自己的女儿言听计从，他们就更尊敬大小姐了。

何况大小姐值得所有人的尊敬，她这一路救了多少人哪，洒出的物资无数。

就是有一点儿很奇怪，他们带的几个箱子，明明上次已经把物资分发完了，下次再分发的时候，还是满的，仿佛永远也用不完。

他们也不是傻子，知道这其中肯定有缘故，都闭口不谈。

经过一个月的跋涉，他们终于来到了五台山。

唐代是五台山佛教的发展的第二个高潮。

这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。

此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。

这是五台山在中国佛教界取得统治地位的发端，也是五台山在封建统治者的利用和主持下，发展成为名山圣地的开始。

在唐代，佛教备受推崇，文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。

当时国家规定，全国所有寺院的斋堂，都必须供奉文殊菩萨圣像。

由于朝野都尊奉文殊菩萨，视五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛，名僧辈出。

不过这个剑三世界是参考剑三游戏的，在五台山的著名寺院是大华严寺，弘光院，菩萨顶还有佛光寺。

其中大华严寺规模最大，僧侣最多。

剑三游戏中的一个神行点就在大华严寺外面。

五台山地图也有其它神行点，但是周围不是有山贼就是有狼牙，非常不安全。

秋如风此行的目的也是抱着和大华严寺结合的态度来的，若是能取得大华严寺的支持，他们在北地的行动就方便多了。

终于，他们来到了大华严寺脚下，出乎意料的，这里竟然有很多人。

叶琦菲眼睛转一圈，就说：“是大华严的僧人在施粥，救济百姓呢。”

“嗯。”

秋如风点头。

心想，大华严寺的神行点好像就在大路上，这该怎么办？

叶琦菲也清楚自己干娘的想法，她干脆指了指另一边的空地说：“这样，你们去那边休息，我和爹还有干娘去找寺院里的方丈聊聊。”

叶玮也赞同的点点头，说：“对，直接找他们的方丈。