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第116章（第2页）

村长认为，这是神明给他的一种指示。

于是第二天他就带领村中众人前往了梦中佛洞的位置。

陈阿福因为放心不下，也跟着偷偷前去。

也正是因为这个决定，让他见识到了一生中最为恐怖的事。

那个佛洞中，佛教造像非常多，哪怕是陈阿福这样的信徒也一时间看花了眼。

但很快他就发现，这些佛像本质上来讲并不是佛，跟正常佛教塑像有一定的差异。

但要他说这种相似和差异是致敬还是模仿，明显又都不是。

在陈阿福看来，这种相似，其实有一种更加贴切的解释——

取代。

佛洞内不仅有本村人，他们还遇到了这个神像的其他拥护者：有一些也是从山下其他村落赶来的普通村民，还有一些是穿着白袍看起来更加严格正规的信徒。

这些信徒告诉他们，如果想要通过祈愿来获得成功，是要付出相应代价的，这是一笔跟神明之间的交易。

这些白袍信徒带着他们走到了这个佛洞的最深处，那里有一尊数十米高的神像，这个神像跟千手观音像非常相近，而且祂真的做到了可以拥有上千只手和眼睛。

陈阿福在下面看呆了，上千只并不是一个夸张的形容词，也不是大慈悲的象征，而是真实存在的。

那个佛像的背后，密密麻麻的，全部都是手臂和眼睛，铺满了整个洞窟。

这时站在最前面的白袍人就对他们说，村子里原本的占婆已经加入了他们，成为了他们的信徒之一。

占婆想要达成的目的就是让全村人日日活在无尽的惶恐中，而她做出的交易是，她愿意为这里，诞生出一个新的拉以普。

顾行驰看到这里已经完全傻眼了，随即就是抑制不住地寒意从心头猛然窜起。

诞生一个新的拉伊普。

原来西南宗教的孩子就是这样得来的吗？

当然按时间推算的话，这个拉伊普肯定不是他，应该是他的上一任。

想到这顾行驰居然还苦中作乐，心想自己果然也是人生的，虽然不知道父亲是什么东西，但最起码不是从石头缝里、泥巴潭里蹦出来的。

陈阿福接着记录写道：这个占婆的家族确实是有一些通灵的基因在，几乎世世代代都是村内的占婆。

但她其实并不想做这份职业，她年轻时是读过两年书的，想去看外面更宽广的天地，而且也在学校里有了爱人，所以不想被困在村子中。

但当时的村长不同意。

在中原的很多法术体系中，最重要的一点就是血脉传承。

这是很多其他体系所不看重，但是威力巨大的一个特点。

村长为了让占婆留在村中，联合村内其他几家元老，把占婆的心上人杀死吊在了后山。

他告诉占婆，这就是她想逃跑的代价。

如果她不愿意留在这里，那下一个死的就是占婆的家里人。

所以占婆对村内人的感情其实并不是保护，而是憎恨，深切的、彻骨的恨意。

看到这，顾行驰不知是觉得可悲还是可恨，村长他们一生所依赖信奉的保护神，其实是最想杀死他们的人。