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这两个家伙，没心没肺的，倒是将道痴心里的悲痛驱散不少。

不单单是逝者已矣的缘故。

八月初的山中，依旧是初秋时节，虽说因安陆地处南方的缘故，林中草木依旧青翠繁茂，可阳光也没有那么足，走在石板路上，秋风习习。

道痴从袖子里取出老和尚的信，打开来。

老和尚的遗笔中，第一段交代他自己是安陆王家第四代子孙，亦是西山寺第三位主持，在他之前，安陆王家的始祖，三代先祖都曾避居西山寺；第二段话是告诫他要感恩，若是有人一分好知，定要回报三分，方是忠厚之道；第三段话，则是告诫他男儿立世，当顶天立地，为家人尽责。

看似只是平常信件，似乎能够透过这封信看到一个耄耋老人对他养大的少年的殷殷教导。

真正的意思，只有道痴知晓。

他拿着这单薄的两张纸，觉得重于千金。

若是他是个背信弃义的小人，就不用这般纠结，可是他做不到完全小人。

第一段交代的是王家一份藏金的“钥匙”

，第二段是允许道痴动用这笔“祖产”

，要求取一还三；第三条则是接受王家这份“援助”

的时候，也要承担照顾族人的责任。

关于王家祖上有藏金之事，老和尚先前也透过口风。

不仅是王家这一脉的始祖留下十万藏金，西山寺里第二位主持与老和尚这个第三代主持都留下了藏金。

道痴从西山寺拿回去的那些金叶子，就是老和尚从自己的藏金中拿出去的。

第一代始祖的金子是在征伐天下时攒下的。

当时王家始祖放弃大好前程，从军中退出回王家，并非只是因伤病的缘故，还因无意中发现的一笔藏金，并且隐匿下来。

这些金子被王家那位始祖分成两份，一份在安陆卖家置地，一份则是藏在西山做个后备，以防在安陆立身不稳留条后路。

藏金的秘密，由王家始祖口耳相传传下来，每次都是选定的心智坚定之人，连执掌祭祀的族长一系都不晓得。

这样的目的，当然是怕有人见财起意，将公产变成私产。

至于三代先祖与老和尚的藏金，不用说，多半是因那“借一还三”

规矩。

想到这里，道痴不由苦笑，自己这个小身体才十二岁，老和尚怎么就看出“心智坚毅”

来？

这也太不负责任，将三份数以万计、十万计的黄金，摆在他跟前，就不怕他生出贪念？

可是不得不说，老和尚这“祖产”

托付，使得道痴格局大了，不用再受困经济拮据。

即便是到了官场，道痴也底气十足，不用再为银钱钻营。

不过这“借一还三”

真要做到，也并不容易。

道痴收好信，慢慢思量。

看来得想生财之道，就算这些黄金在紧要时候可以取出来用，可家里收益总需要个障眼法。

现下借着给姐姐添嫁妆的名义买铺子，倒是也说得过去没，不显唐突。

不知不觉，已经过了山门，进了西山寺。

王家先前留守的那两个男仆，在老和尚故去后便回宗房，如今看寺的是一对老夫妇，也是宗房下仆。

随着老和尚逝去，西山寺要封寺。

王珍之所以将之前的两个健仆调回去，另委了一对养老的老仆看寺。

若不是经年老人，有几个能受得了山居寂寞。

这对老仆都是极本分之人，给几位见了礼。