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浮屠则有十八地狱与地宫十二鬼，分别为日月、星宿、王、火、雨、风、雷、地、毒罗刹、刀杖、枷锁、荼枳儞。

这些鬼为这千百年魔修走火入魔的怨气所结，个个有着灭世之能，随便一个都可令正道大派覆灭，坏就坏在它们敌我不分，也让游扶桑头疼。

而在姜禧新作的舆图之中，以星云阵法为牵制、浮屠魔气作阵点，让这十二鬼不再盲目攻击，杀尽正道人。

寥寥几笔改动，似俗手却追落，天元星位却步步紧压，确是出其不意，可克敌制胜。

至此，青鸾手上那份旧舆图是彻底失去效用了。

游扶桑道：“你做得很好。”

姜禧恭敬：“尊主过誉。”

游扶桑收起舆图，凝视着她。

她知晓这姜禧与旁人都不同。

青鸾追随庄玄，庚盈追随游扶桑，而姜禧只是追随邪道：邪道之中谁最强大，她便追随谁；她憎恶正道，对邪道最强者有着近乎本能的服从。

对浮屠城，这是一把利刃，于游扶桑亦然。

姜禧又道：“尊主，您明日启程向蓬莱吗？”

“是。”

“属下还有一事相求。”

她道，“恳请明日尊主施展浮屠千里时，属下可再敬仰一二。”

浮屠千里为浮屠令第五层功法，分为千里飞身、山河移形步，是御空而行与传送阵法，连系天地时空。

浮屠令并非密法，无需藏着掖着，能有所学便是天赋造化。

换言之，不怕死便可学，学了不死也是运气。

世人皆知魔修功法强劲罡硬，绝命阴险，其中以浮屠令最甚。

浮屠令者，对敌对己皆是残忍狠毒，对敌置之死地而后快，对己置之死地而后生。

浮屠令前四层，浮屠死，浮屠杀，浮屠夺命，浮屠血祭，分别对应着起承转合。

浮屠死中涵盖浮屠命与浮屠魂，修炼浮屠令者以死为生，殒命而固魂；杀为杀招，夺命则是魔修杀死敌手后吸食对方情绪与功力，化为己用，此为杀戮道的修炼；血祭则为一挑多的群体进攻，以血为祭，浴血成魔。

第五层浮屠千里，第六层浮屠南柯，一说与梦境幻境有关，又说与魔修心魔相联。

第七层的浮屠恩怨是最负邪名，其以内力为引，或渡气救人或运气杀人。

此招为浮屠令大成之本领，亦是瓶颈重重，倘若修炼者功夫未到家，必是反噬，倘若功夫俱全，则可练成这一掌断生死的绝顶杀招：断经脉，断灵气，断骨断肠断生魂，对掌者必是元气大伤，至七窍流血而亡。

往后两层都是稳固心神的心法内功，命名却是文艺得多，有着不属于魔修的温文尔雅之意境：第八层万物阒声，浮生流年，浮生老去。

第九层方寸婆娑，恰似故人归处。

多情应在此二层中：茫茫白日终入海，臻化阴阳不渡。

万籁俱寂，明月飞声里，方寸婆娑中。

小楼又见月东风。

游扶桑在第九层方寸婆娑徘徊已久，未达第十层的心境。

*

浮屠千里越青山，至于蓬莱时，正是次日晌午。

宴如是与经历过的阵法没有一千也有八百，浮屠千里却是她所见之中上上乘。

除了那点魔修邪气让她不甚适应……罢，事实上，毕竟已在浮屠城待过一年半载，早也适应得七七八八了。

晌午日光明媚，照彻一片蓬莱仙景，云雾飘渺。

自古蓬莱便有仙山之名，常有老妪垂钓忽证大道、妇人采药与山草共灵悟得真理、少女登山望海邂逅机缘一类的佳话，不知真假，但此番仙山仙境，总让人无限遐思。

蓬山一言以蔽之则仙。

但游扶桑与宴如是抵达之时，却见一片荒原焦土，如有兵戈变故。

当然是不对劲。