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第18章（第7页）

平均主义似乎是个坏东西，它把效率搞得低低的，让人们不再有积极性，导致总体组织难以进步，但我们也不能完全否认平均主义。

我们的发展方向，是要将无产阶级提升为共同富裕的有产阶级，而且必须是越来越共同富裕。

所以什么是共同富裕？要理解这个概念里面，还是具有一部分“平均”

的内涵，即每个人的富裕程度，可以因为能力等因素而有差别，但这种差别，必须是受控的，不能出现贫穷者快饿死了，而富裕者可以无限制地富裕下去的情况。

例如有人收入是平均收入的100倍，而有的人则是平均收入的110不到，当这种情况普遍了，还能叫共同富裕吗？

马克思指出的劳动分配原则是：不劳者不得食，少劳少得，多劳多得。

这句话里面，不劳者不得食，我认为是正确的，我们革命不是为了拯救懒人。

但后面这半句“少劳少得，多劳多得”

其实是有缺陷的，因为没有加上限制性。

所以我们应该如何解决呢？我并没有绝对正确的答案。

我和同志们一样，都是一个脑袋，没有多长几个脑袋。

我接下来给出的方法，也未必正确，也许也有大的纰漏，但希望同志们不断完善，或者提出更好的方法。

革命，本来就是应该不断调整、不断进步的。”

第32章农地、农业和农民

关于农地，李思华现在设想的方法是：

一、如果有家庭觉得有能力，能自行种好被分配的土地的，允许不加入合作社，我们承认这种选择。

但不能是党员，不得雇工，我们不能允许出现新的佃农和剥削。

当然，我们随时欢迎这些自耕农，重新改变主意，加入合作社，但不得强迫，也允许他们如果对加入的合作社不满意，可以自由退出。

二、组织要解决的，最重要的就是将农村的老弱家庭组织起来，形成合作社，用集体的力量，克服单户的弱劳动力缺陷。

党组织和政府，要将财力向合作社倾斜，例如支援大牲畜和积肥，民兵要支援农忙时的劳动力。

三、在合作社内部，我们先简单粗暴地规定，最高收入不得超过平均收入的五倍。

限制条件是什么呢？以稻米种植为例，目前海南的亩产不过200斤，我个人认为，在推广积肥、梳理种植技术、增加大牲畜深耕等措施后，平均亩产较大概率能接近300斤，而一个人3亩地的话，那就是900斤。

我们需要对老弱进行保护，例如我们核算下来，必须保证每个人600斤稻谷，才能有基本的生活条件。

那么600斤以上，还有300斤差额，如果政府按照差额的60%，征收公粮180斤，那么剩余的120斤，才能依据不同劳力的贡献，进行多劳多得的分配。

在这样的分配机制下，就很难有人获得超过5倍平均收入的分配。

四、分配进行考评，实际上就是后世的工分制。

后世对工分制诟病很多，但其实它能存在那么久，自然有它的合理性。

工分实际上是一种虚拟货币，是生产队这个小生态的虚拟货币。

同时需要对强劳力们进行教育，让他们认知，扶助贫弱，本身是他们获得较高回报的条件，否则就请出去单干吧，不允许出现在合作社里，觉得自己吃亏而愤愤不平，结果让他出去，又舍不得的情况，我们是来去自由。

五、合作社必须建立基层党组织，党组织要对劳动力进行教育和考核。

我们不养懒人，即使是弱劳力，也必须贡献自己力所能及的劳动和服务。

基层党组织要及时开除懒人家庭，不能让一颗屎坏了一锅粥。

六、农地绑定家庭人数。

如果分田，只是让农民平均分到土地，获得财产权的契约，那我们本质上不就是在推行财产私有化吗？社会主义是以公有制为主的生产，所以土地本质上是全民所有，对农民是土地绑定人口数量的永续承包制。

例如一个四口之家，有一个人进城务工了，那他会有务工的收入，农村的家庭，就必须公平地减少3亩地。

总之有几口人，就给几个3亩地。

而这些农地不得买卖和租赁，永远绑定劳动者。