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理解原理,就要先理解2个问题,即公有制与私有制的关系,以及对利己主义的利用和约束。
我们的同志很容易有一种简单的想法,经济组织的细胞是企业,那既然革命是建立公有制为主的经济体系,那我们所有的企业都是公有制不就行了,为什么还要保留肯定有剥削性的私有企业呢?
关于公有制的革命理论是一种哲学,哲学则是关于定义边界的学问。
公有制也有它的边界,它不是万能的,实际上,至少在现在的现实中,其缺陷和弊端并不容易克服。
如果我们采用完全的公有制,实际上连货币都不必有,只要内部有一套产品和物资交换机制就可以,但这样的结果,一定是一潭死水,难以面对科技不断改变世界的现实。
公有制企业是偏向于强调公平的,公平与效率往往是一对矛盾,并不容易做到平衡。
在公有制企业内部,一定的平均主义是难以避免的,这就可能造成懈怠和大锅饭,造成管理层个人的奋斗精神不足,不做不错、做了多错,不敢冒险,不敢对于不确定性的创新去投入,导致企业的竞争性不足。
国有资产的保值增值,成为了唯一最重要的考核指标,而不是创新和发展,尤其是那种最重要的“颠覆式创新”
或者叫“破坏式创新”
,很难发生在公有制企业。
公有制国企的领导,怎么可能去摧毁自己原来的生产基础,而却赌博创新呢?
我们当然会用各种管理方法和激励机制,去改善和完善公有制企业的公司治理。
但要注意,由于先天性的偏向公平,只能改善和完善,却无法做到根除所有的弊病。
所以我们还需要一些偏向于效率、创新和市场竞争的企业,在公有制企业内,我们会设法创造一些偏向效率创新和竞争的企业。
但我们还需要更广泛的民间和私人企业加入进来,同志们都听说过“鲶鱼效应”
,民营企业就是社会经济组织上的鲶鱼,通过它们的竞争和发展,激活整个社会经济,倒逼公有制企业的发展。
对民营企业的利用,其实根本上就是对利己主义的利用。
我们在以往的教育中反复强调,利己主义不是坏事,绝对的完全的利己主义才是恶。
几乎是所有的同志都可以扪心自问,自己参加革命,最早是没有利己主义动机吗?多少出身贫苦的同志,其最初参与革命的动机,就是眼看着自己和家人生活困苦、朝不保夕,而那些地主老财穷奢极欲,靠着剥削,享受着人上人的生活。
所以自然会产生疑问:凭什么自己要忍受这样的剥削和生活呢?这就是最早最原初的利己主义革命动机——要通过革命,打到地主老财,改变和提升自己的生活。
所以追求财富,几乎是绝大多数自然人,作为一个社会人,思想本能上的渴望。
当然如果觉得财富这个词,对于革命同志太刺耳,那么换成“提高自己的生活水平”
,是不是就顺耳多了?
民营企业的优势,就是对利己主义的利用,更有效率。
民营企业的创始人,他们多半因为对于财富强烈的追逐,从而愿意寻找一切市场机会,愿意使用新技术提高生产效率,愿意冒险和创新。
这种“赌徒”
一样的精神,确实很难在公有制企业内形成,这就是所谓的“企业家精神”
。
所以,民营企业有必要存在,我们要做的,是利用和激励它们的创新性和高效率,而要防止的,则是它们对底层人民的剥削压迫和对人民体制的腐蚀。
公有制企业和私有制企业的搭配,基本上是公有制企业倾向于掌握生产资料和战略资源,掌握关系国家和人民安全的战略科技,创造低成本高覆盖的平台,例如全国的铁路网和通讯网,利润上则必须服务和补贴底层人民。
而私有制企业,则应该是追逐最新科技、新商业模式、创新消费品等方面,弥补民生不足,和创造国家新的科技突破方向。
所以,原理就是这两个,弥补公有制的缺陷,以及利用利己主义的激励。
知道了原理,我们就可以定义经济组织的原则。
以美国为例,其经济组织即企业的原则是,没有上限,下限很低。
所谓没有上限,是他们充分鼓励利己主义,资本家创立企业赚到的利润,支付薪资和税收后,都属于资本家,资本家能做得多大,就有匹配规模的财富。
下限很低,则是不限制剥削,在大萧条经济危机中,我们可以发现,底层工人要么失业,要么低薪,维持生计都很困难。
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