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第164章（第2页）

问起朱元璋要不要设个传送点，被他婉拒了。

老夫妻并不想和汉朝鬼凑热闹，已经决定好等协助完她拍卖会鉴定古董的事情就北上京城去看看，看看老四具体的功绩，逛逛明朝自老四之后的首都是什么面貌。

朱元璋想的是，功绩这些欣慰是很欣慰，不过在夸奖之前必定先狠狠踹一脚。

你个当四叔的欺负侄子好意思吗！

对得起你父亲和大哥的在天之灵吗！

离开明孝陵的路上，孙权和朱元璋讨论起了诛九族的事情，言辞之中有点指责明朝心狠手辣。

朱元璋摆手道：“此九族，非彼九族。”

春秋战国先秦两汉时期没有诛九族的说法，只有夷三族。

夷三族的三族是指：父母妻三族，上不封顶。

诛九族的九族是指：父族四代、母族三代、妻族二代。

而夷与诛又略有不同，夷灭是指不论男女老少全部杀死，不留任何活口。

诛则为杀男丁，女丁流放，以及按照岁数也会有不同的处理，外嫁出去的女儿也不在诛族范围里。

相反，夷三族是大概念下的父母妻三族，一族杀几代，追溯几辈亲属关系，全看下令者和执行者的心情，若极端狠辣一些，甚至可以父族九、母族九、妻族九，共杀二十七族。

“若这么说，是仁慈进步不少，该有个明确定义。”

孙权点点头，对诛九族中一些较为人性化的方案表示赞赏。

诶不是？？夷三族和诛九族怎么还和仁慈人性搭上关系了？？你们皇帝之间的话题能不能阳间一点？

平民吕思彤对他们这般漠视人命轻飘飘一句的态度略有不满，说：“我们现在已经没有连坐制度了，重惩主犯，如果家中亲属确实不知情，不会受到相应责罚，只是直系亲属不能参从政。

而且，也不是得罪了谁一句话就能要人命，定罪需要完整的证据链。”

两个皇帝不是很能接受，那时候讲究的就是一个斩草除根。

不过，毕竟一代代在发展，千年之后的后世讲究一码归一码，冤有头债有主，不牵连亲属自然是有考量得。

朱元璋素来勤政，说：“改天一定仔细读读后世的律法书籍。”

马皇后笑了笑，眼中是对工作狂丈夫的无奈。

在车站等车的时候，边上走来几人也是刚结束游玩从明孝陵的方向走过来的，有说有笑地讨论着事情。

其中一人正给其他几个朋友讲野史趣事。

“当年朱元璋从要饭的一步步做皇帝，你们知道是怎么起家的吗？”

“刚才都看过了，得了贵人赏识，自己也有能力把握机会。”

“那是正史上能写的，肯定是有不能写的事情啊。”

“……”

吕思彤瞄了眼朱元璋，有一种不好的预感。