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一、啥是《史记?礼书》
在《史记》这部被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”
的鸿篇巨製里,《史记?礼书》那可是相当有分量,作为八书之首,专门探討有关礼的若干理论,绝对是研究古代礼制绕不过去的关键篇章。
打个比方,《史记》要是一座宏伟壮观的歷史大厦,那《礼书》就是大厦里一间珍藏著无数古代社会运转奥秘的密室。
司马迁老先生在写它的时候,那可是下了大功夫,把礼的来龙去脉、作用意义,还有它和国家兴衰、社会秩序之间千丝万缕的关係,都给扒拉得清清楚楚,写成了这部超有价值的《礼书》。
二、礼的诞生:老祖宗的智慧结晶
那这神秘又重要的礼,到底是怎么来的呢?其实,礼的诞生,那可是老祖宗们凭藉著对人性和社会的深刻洞察,琢磨出来的一套维持社会秩序的办法。
就像《史记?礼书》里说的“缘人情而制礼,依人性而作仪”
,老祖宗们发现,人都有各种欲望,要是不加以约束,大家为了满足自己的欲望,那不得乱套了?所以就搞出了礼,用它来规范人们的行为,让大家知道什么能做,什么不能做。
在古代,礼制那可是渗透到了人们生活的方方面面,衣食住行,处处都有它的影子。
就说穿衣戴帽,可不是隨隨便便穿的,那可都是身份地位的象徵。
天子戴的冕旒,那上面的珠子数量都有严格规定,別人可不能隨便戴,要是戴错了,那就是大不敬,搞不好得掉脑袋。
普通老百姓也得按照规矩穿衣服,不能穿得太哨,不然就会被人指指点点。
再说说吃饭,那讲究就更多了。
《礼记?曲礼》里记载“凡进食之礼,左餚右被,食居人之左,羹居人之右。
膾炙处外,疏酱处內,葱片处右,酒浆处右”
,吃饭的时候,菜怎么摆,酒怎么放,都有严格要求。
而且吃饭的时候,还不能吧唧嘴,不能大口喝汤,得细嚼慢咽,不然就是没礼貌。
这要是放在现在,估计很多人都得被长辈念叨。
住的方面也不例外,房子的大小、布局,都得符合身份地位。
王公贵族住的是大宅子,有好几进院子,普通老百姓就只能住小房子。
要是有人敢僭越,那可是要受到惩罚的。
出行就更不用说了,不同身份的人坐的车、骑的马都不一样。
天子出行,那是浩浩荡荡的车队,威风凛凛;官员出行,也有相应的仪仗队,显示自己的身份。
普通老百姓就只能步行或者坐个简陋的马车。
这要是不小心挡了官员的道,那可就麻烦了。
三、礼的发展:一路的起起落落
(一)西周:礼治的黄金时代
西周那时候,礼制那可是达到了前所未有的高度,被发展成了一套完备的体系,就像一张大网,把整个社会都罩了起来,政治、生活各个方面,都被它安排得明明白白。
在政治上,分封制和宗法制那可都是按照礼的规定来的。
周天子高高在上,是天下共主,然后把土地和人民分封给诸侯,诸侯又把土地分给卿大夫,卿大夫再分给士。
这一层层的,等级森严,就像一个金字塔,每个人都得在自己的位置上好好待著,不能乱了套。
而且,诸侯、卿大夫对周天子那得绝对服从,定期得去朝贡,匯报工作,要是不听话,那就是违反礼制,得受到惩罚。
生活里,礼的规矩就更多了,从生到死,从日常起居到社交应酬,都有严格的礼仪规范。
就拿婚礼来说,那得经过纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎这六个步骤,一个都不能少,每个步骤还有具体的仪式和要求。
要是谁家办婚礼少了哪个环节,那可是会被人笑话的,说不定还会影响家族的声誉。
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