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第115章（第1页）

只有这样才能保护所有人。

有时候五条佑司见到他，甚至会怀疑当年那个温声浅笑的兄长究竟去了哪里，难不成已经被谋杀了吗，还是已经被禅院家那群老东西杀死了呢。

“你怎么也那么高兴？”

禅院竹生突然安静下来，过了很久，久到五条佑司也转身离去，他才开口回答——

“一想到千年后那孩子有这样的人生，我就感觉……一切都是值得的。”

所以说这是为什么呢

除了几百年后彼此之间打到狗脑子都要出来的御三家自己，谁也想不到，战国时期的咒术师大多比邻而居。

这也是没有办法的事情，这时候的霓虹实在是个多灾多难的地方，生存的不易让他们紧密地捆绑在一起，即便在这个过程中，偶有摩擦或相互看不顺眼，但每当想起落单时候的痛苦，就会觉得没什么大不了的——生活吗，总得忍受点常人不能忍的。

不过即使如此，也并不代表，咒术师在这个时代就过不下去了。

向前看，那个地少人更稀的过去，茹毛饮血荒野求生——这才是真正的hard模式，直到战国时期，什么旁门左道妖魔鬼怪都出来准备露一手本领。

更别说诅咒文化在日本历来有着非常深厚的历史，整个世界也没有霓虹这样拥有这般数量的咒灵的地方，况且，这个时代的咒术师无一不是从死去活来中得到历练的狠人，他们往往有着真材实料的本领——毕竟没有点真本事的，早就已经死得坟头草二村高了。

所以在咒术师们面不改色地伪装成阴阳师、神官、或者是什么神的代理人后，凭借着丰富的坑蒙拐骗经验，御三家积攒出了丰厚的家底。

虽然御三家隐隐有着各种各样这个那个的矛盾，但再大的矛盾都抵不过生存，因此对于实力对等的禅院家和五条家来说，斗争不过是牙齿和舌头打架，就算是再顽固的族老，碰上面也不过是相互讽刺几句，没有真刀真枪的动过手。

五条家和禅院家如今的老宅修建在城中，相当有附庸风雅的贵族风范，隐隐约约能看出日后禅院祖屋和五条悟祖屋的模样，布局或是构造，都有一脉相承的痕迹。

而不巧的是——禅院家和五条家正好是对门。

浩浩荡荡的一伙人在禅院家和五条家诡异地停下。

五条悟和钉崎野蔷薇想也不想就跟着伏黑惠走向了禅院家的位置，原本想和五条悟把酒言欢的五条佑司脚步一顿，也分外流畅地跟着五条悟走进了禅院家，只留下他带着的那些族人面面相觑，走也不是留也不是，看样子就像一群留守小猫。

禅院竹生看得好笑，但他也不可能让这么一群浩浩荡荡的五条家的人跑到禅院家，一个五条家主看见也就看见了，毕竟是他从小带起来的孩子，就算自家人没什么话说，但这么多人一起让隔壁加茂知道了，肯定会立马家长带着组长找上门来抱怨。

五条佑司看到禅院竹生抱歉的眼神，嘴角一瞥，整一个不高兴起来。

“又是加茂，”

他挥挥手，示意自己那些留守猫科动物赶紧各回各家各找各妈，“天天疑神疑鬼，好奇这个好奇那个。”

钉崎野蔷薇对其中的事情不算清楚，只知道御三家在咒术界一直像一个捆绑销售的整体，便出言问道：“你们跟加茂关系不好吗？”

五条佑司听了他的话，露出一个天塌了的表情：“难道后世我们的关系很好吗？”

就连禅院竹生闻言也看了过来，神色间也有十足的差异，旁人都能看出他的意思——“这不行吧。”

“一般——准确的说，不太好，”

五条悟掏出手机拍了一张照片，闻言解释道，“加茂家没什么存在感。”

“那就一样。”

五条佑司松了口气，随后又皱了皱眉，“加茂家……给人的感觉怪怪的，似乎在我小时候的时候还算正常，但近年来，越来越往疯狂的地方发展了，说起话来都让人不舒服。”

这也算一个经典议题了。

咒术界的三大迷惑问题一直是，加茂家为什么能评为御三家，就算是祖传术式也不是特别强，人才也不辈出，还有着就算是禅院家也要道一声封建的习俗——要知道就算是禅院家也很少在现代搞嫡子庶子这一套嫡道的习惯。

是的，禅院家不搞这套，他们搞弱肉强食重男轻女，但不搞嫡嫡道道——要不然哪来得禅院直哉快乐生活，还能让他章程后来那副阴毒的甜白傻（消音.jpg）模样。

五条悟当时听了加茂家那一套因为没觉醒祖传术式所以就让庶子——天杀的他说一下这个词就感觉自己被埋进土里关了一百年一样——给正室教养，表示深受震撼，忙不迭堵上自家崽子的耳朵，生怕这万恶的封建习俗污染小孩子的心灵。

但加茂家能归为御三家，总是有他的原因，但最主要的原因，是因为——

加茂家似乎有着天皇的血统。

——这么想想似乎感觉咒术界和日本一起就快要完蛋了呢。