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第52章 灵与欲 中（第1页）

诺亚很少用这种无动于衷、慢条斯理的态度说话。

他往日是不动声色的，体贴又温和犹如春风拂面。

但男人此时开口的时候，却有一种很外放的气场在。

即使语气平静，但却让人不由自主地侧目。

那仿佛是一种…上位的演说家的姿态。

他提及欲望时，犹如欲望的主人。

檀泠微怔，停在了原地。

诺亚接着说道：“…爱情里不会毫无谎言。

alpha和omega有深度连接，能够确保他们彼此的身心忠诚。

但除此之外…”

他叹息般地说，“留有余地也未必不能说是一种朦胧的美。”

感受到了言外之意，檀泠才动了动僵硬的手指，他挑眉：“这像一个惯犯的自我辩解。”

诺亚看着他笑，过了一会才说：“如果我觉得一个无法声张的选择对你更好的话，我也许会的。”

檀泠：“那我情愿你说真话。”

他把身子扭过去，凝视着信纸上墨水的痕迹，声音很沉静，“因为我要自己来选择什么是对我好，什么是不好。

我都可以承受，只要是真相。”

把笔在桌上扣了扣，他才带着点犹疑地说：“…你作为一个beta，居然推崇‘信息素至上论’，真让我有点…不敢置信。”

信息素至上论一直是一种更被广泛接受的主流论点，人们认为只有alpha和omega才是完美的人类、是自然的希望。

甚至很大一部分beta也是这么想的，他们心甘情愿认可社会隐形的规则——alpha理应得到骄傲和地位，omega理应得到珍爱和追捧。

但也有一小撮政治团体认为无腺体的人类才最为理智，不会被生殖和交媾的欲望操纵。

即使alpha的能力和omega的精神敏感度更加优秀是事实，但三个月一次的失控更值得被认定为劣势。

他们对国会、军队、检察院和学术院中alpha的比例提出质疑。

于是维持主流论点的多数政治团体，更主张性自由。

他们将发情期和易感期浪漫化，摒弃其劣势不谈，而放大它们对繁殖的生理优势和对情绪的安抚作用，并称之为造物主的馈赠和“人类的钥匙”

。

此外，争议声音更多来自要求提高omega待遇和取消收容塔。

即使总体来说联邦的社会比帝国时代相对公平、文明、稳定，但仍有大大小小的矛盾。

这是个自由、多元而混乱的时代，贵族们尚有威势，人们热衷为政治投票，多种论调的支持者从线上的针锋相对，到不时小范围的游行——

就像几百年前的肤色人种鄙视链一样，而随着人类走向宇宙后的种族混居、和迎来颠覆般的第二性别进化，文明一度倒退犹如折叠，古老的鄙视链又被新生的第二性别的阶级取代。

只有阶级永远存在。

檀泠看着自己的爱人，不太敢相信他的政治光谱竟然是这么的…传统。

他们在城堡的时候，生存的问题是第一位，于是俩人犹如两头相依偎的兽，只要互相亲吻就能支撑力气求生。

等到如今自由的时候，价值观的磨合却悄然出现了。

诺亚把头倚在檀泠肩上，形成了一个由上而下抱着omega的姿势。

“我什么都不推崇。

我甚至曾经非常费解，檀泠…”

他声音平静。

“但事实如此…我对欲望低头了。